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봉신연의의 이야기는 BC. 12세기 경의 이야기이므로 원칙대로라면 불교가 등장할 이유가 없죠. 이것을 통해 봉신연의의 원전이 적어도 6세기 이후에나 생겨나기 시작했을 것이라는 것을 짐작할 수 있습니다. 제 생각으로는 아마 중국의 전성기
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인물의 형상을 묘사하거나 심리를 묘사하는 등의 면에서 이 작가를 넘어서 중국고전의 예술적인 면을 많이 느낄 수 있었으며, 기회가 된다면 중국의 4대 기서 모두를 서유기와 같은 방법으로 읽고 정리해 보고 싶다는 생각을 해 보았다.
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봉신연의 21회 문왕이 관직을 자랑하며 오관을 도망치다
봉신연의 22회 서백후 문왕은 자식을 토하다
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봉신연의 5회 운중자가 검을 진상해 요괴를 베게 하다
봉신연의 제 6회 주왕이 무도하게 포락의 형벌을 만들다
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봉신연의 제 17회 소달기는 채분이란 것을 만들어 두다
봉신연의 제 18회 강자아가 주군에게 간언하고 시내에 숨다
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읽고 표현하는 독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독서의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 그래서 고안한 것이 독서기록장의 알찬 내용 구성이다. 이것
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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