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부네와 어울리다 파계된 중의 파계승 마당
할미마당이 끝나면 중 마당이 시작된다. 이 마당에서는 양반, 선비와 더불어 조롱을 당하려고 등장하는 파계승인 만큼 신랄하다. 조선시대는 숭유억불이였다고 하지만 일반 백성들에게 특별한 위치
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부네, 각시탈 등 9점이 1965년 국보로 지정되어 국립중앙박물관에 현재 소장중이다.
Ⅶ. 하회탈의 종류
1. 양반탈
고려초 유학이 이땅에 들어오면서 쓰여지기 시작한 양반, 당시엔 문반, 무반을 합친 벼슬을 지칭했고, 세습으로 이어지면서 국법
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부네가 등장하여 고운 자태를 뽐내며 매혹적인 춤을 춘다. 흥에 겨워 춤을 추던 부네가 갑자기 오줌이 마려워 주위를 살핀 후 치마를 들고 소변을 본다. 이 때 우연히 길을 지나가던 스님이 이 광경을 보고 여인의 오줌냄새를 맡고 욕정을 이
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부네·백정·할미 등이 있다. 파계승에 대한 비웃음과 양반에 대한 신랄한 풍자·해학 등을 내용으로 하고 있다. 하회별신굿탈놀이는 제사의식적인 성격을 띠고 있다. 특히 각시탈은 성황신을 대신한다고 믿어 별신굿 외에는 볼 수 없고, 부득
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부네탈
얼굴에는 살색으로 분칠을 했고, 연지 곤지 찍은 흔적이 보이며, 입술에는 붉은 칠을 했다. 머리는 잘 빗겨서 뿔처럼 얹은머리를 했다. 갸름한 얼굴, 반달 같은 눈썹, 오똑한 코, 조그마한 입이 전형적인 미인상이다. 눈과 입가의 가벼
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부네의 인정을 받아 벼슬을 하기 시작하였고, 다시 무제를 위하여 상림부등을 지어 바침으로써 더욱 무제의 신임을 받아 출세하였다.
같네. 한나라 황제의 인정을 받게 되자 술장사 했던 일은 덮어두고 자허부만 떠벌였네.]라고 시를 읊으면
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