|
다문화 교육의 필요성이 정실히 요구된다. 태도와 행동이 다르거나, 대화가 원활히 이루어지지 않는 등 다문화가정 학생 당사자가 지니고 있는 태도, 행동, 의사소통 등의 문제를 이유가 원인이 되는 것이 아니라 단순히 그들의 부모가 외국
|
|
|
다문화가정을 대상으로 한 한국어 교육의 핵심은 한국어만 가르쳐서는 효과를 내기 어렵다는 점이다. 즉 다른 교육과 더불어 시행하는 것이 효과적이다. 동화주의가 모두 나쁘다는 것은 큰 오류다. 한국 땅에 들어와 살려면 한국어를 습득해
|
|
|
가정들 속에서, 사람들이 행복을 누리며 살아갈 수 있다고 생각합니다.
<출처>
강의 교재- 자녀양육과 부모역할, 양서원
인터넷- 네이트 위키 백과사전, 다음 및 네이버 검색
책- 다문화 사회의 이해, 동녘 1. 현대사회에 생겨난 다양한
|
|
|
교육과정을 개발하여 어린이집, 유치원 등에서 적용하도록 하고, 선생님이 지도를 할 수 없는 때에도 부모가 지속적으로 가르쳐줄 수 있도록 하는 지도가 필요하다.
(3) 적극적인 이혼 상당을 실시해야 한다. 이혼하려는 다문화 가정에 대해
|
|
|
교육시설의 갖춘 것이 필요하며 교육은 정규교사와 자원활동가, 다문화가족 부모, 그리고 자원봉사자 등으로 하는 것이 적절하다.
① 다문화가정 자녀의 학습 결손을 방지하고 학교 적응을 돕기 위해 ‘학교’의 지원 기능을 강화한다.
②지
|
|
|
교육적 지원을 확대하여 민족적, 문화적 배타성을 완화하고 다인종, 다문화사회에 대한 이해의 폭을 넓히는 인식의 변환이 필요하다고 본다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 다문화가정 이주여성에 대한 우리 사회의 인식과 이주여성이 겪는
|
|
|
다문화가정에 대한 지원은 더욱 절실하다. 목차
한국 다문화교육의 실태
I. 이주자 대상별 다문화교육 상황
1. 이주근로자 가정
2. 결혼 이주여성 가정
3. 북한이탈 주민 가정
4. 조선족 가정
II. 한국 다문화교육의 상황
1. 다문
|
|
|
부모 및 관련자들이 서로 협의하여 의사를 결정할 수 있도록 다문화 교육에 대한 현장 교육의 활동 폭과 권한을 넓혀야 할 것이다.
올바른 결혼이주민과 다문화가정의 정착에는 개별적인 노력이 물론 중요하지만, 서로 다른 사회와 문화의 올
|
|
|
다문화이해교육 강사양성프로그램/나섬공동체/2009
-다문화가족지원조례 여성주의와 다문화주의적 고찰/김도희 ,장임숙/민족연구/2016.10.30 다문화교육론
평생교육기관 혹은 학교에서 실시하는 다문화교육 프로그램 하나를 선정하여
다
|
|
|
다문화에 대해 연구하거나 다른 문화를 이해하려는 노력이 부족하기 때문이다.
자녀뿐 아니라 다문화가정 학부모를 위한 프로그램도 진행된다. 학교에 ‘자녀행복교실’을 만들어 한글과 한국문화 이해를 돕는 특별교육을 실시하고, 학기
|
|
메뉴펼치기
