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부시맨과 레비스트로스라는 책을 읽으면서 느낀점과 내용등을 나름대로 써내려왔다. 두서없이 써내려 온 듯한 느낌이 없지 않아 있지만 말이다. 처음 ‘부시맨과 레비스트로스’라는 제목만 접했을때는 부시맨과 레비스트로스가 무슨 연관
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모색하면서 슬픈 열대를 끝맺고 있다. 인간을 첫 번째 사슬로부터 해방시키는 마르크스주의와 인간의 해방을 완결시키는 불교, 이 두 가지는 동일한 작업을 다른 방식으로 행하고 있다. 슬픈 열대
슬픈 열대를 읽고
슬픈 열대 감상문
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사고와 미개 사회에서 우세한 주술적, 신화적 사고 사이에 커다란 간격은 없으며 야생의 사고를 인간의 본래적이고 보편적인 사고 형태라는 것이 레비스트로스가 주장하고 있으며 우리에게 전달하고 있는 커다란 메시지인 것이다.
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레비스트로스 지음/ 임옥희 옮김, 신화의 의미, 이끌리오, 2000, pp.63-80
한 사회와 다른 사회를 동격에 놓고 비교, 연구함을 통하여 이상적인 사회 모델을 구성 할 수 있는 것이다. 책 제목이 슬픈 열대인 것은 미개 사회들에게 우리의 합리성을
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클로드 레비 스트로스 (1908~2009년)는 벨기에 브뤼셀 출생으로 파리 대학에서 법학을 소르본 대학에서 철학을 공부하였다. 교편생활을 하던 중 우연히 로버트 로이의 <미개 사회>를 읽고 인류학과 민족학에 관심을 가지게 되었는데, 1935년 상
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