|
니한 채 단지 이 사건 주택의 소유권자임을 내세워 고령과 지병으로 고통을 겪고 있는 상태에서 달리 마땅한 거처도 없는 부(父)인 피고 2에 대하여 이 사건 주택에서의 퇴거를 청구하는 것은 부자(父子)간의 인륜을 파괴하는 행위로서 권리남
|
|
|
어미만은 맞다는 허옥란. 일락이는 "난 여자들이랑 있는 게 싫어요. 아버지랑 있을래요."라고 말하고, 허옥란은 소설의 막바지에 "늬 아버지가 늬들을 위해 얼마나 고생했는데"라며 야단치는, 부자간 관계를 끈끈하게 만들어주는 조연 어머니
|
|
|
부자, 성공, 남성성의 관습들에 순응하지 않음
과시적 소비와 과시
미디어의 판단
“과시적 소비”
부유한 엘리트들이 눈에 잘 띄는 형태의 과시를 통해 자신의 부를 널리 알리는 소비패턴
“사랑”-낭비의 정당화 수단
가족에 대한 책임
|
|
|
김일성 우상화에 박차를 가했다. 결국 북한당국이 내세우는 논리는 책임과 의무만 지닌 채 열심히 노동하면서도 아무런 요구나 불평이 없는 인민대중을 요구한 것이었다.
1980년대 들어 북한 당국은 사회주의 역사상 유례 없이 권력의 부자세
|
|
|
부자관계에서 부부관계로 바뀌어짐에 따라 결혼생활을 통해 기대했던 욕구가 충족되지 못할 경우 이혼도 가능하다고 여기게 되었다.
부부간의 경제적 의존도의 약화
과거의 여성들은 경제적인 압력 때문에 불행한 결혼을 지속하였다. 그러
|
|
|
서 쓴 시다.
옛날 진두강 가에 10남매가 살고 있었는데 어느날 어머니가 죽고 아버지가 계모를 들였다. 계모는 포악하여 전실 자식들을 학대했다. 소녀는 나이가 들어 박천의 어느 도령과 혼약을 맺었다. 부자인 약혼자 집에서 소녀에게 많은
|
|
|
2) 한부모가족의 문제
① 경제적 문제
② 심리 사회적 문제
③ 자녀의 부적응 및 정서적 문제
④ 사회적 지지문제
3) 한부모가족 서비스 개선방안
① 최저생계비 보장과 자활. 자림기반 구축
② 부자가족을 위한 복지대책 수립
③ 편모가족으로
|
|
|
부자유자들을 돕는 일들을 하고 있습니다. 눈에 보이지 않는 곳에서 봉사해 왔지만 소리 없이 선행을 해 왔기 때문에 다른 사람들이 그 가치를 크게 인정하고 있습니다. 봉사활동은 소중히 지켜 나가야 할 우리 회사의 자랑스러운 전통입니다
|
|
|
득의 증가이다. 어느 정도 생활이 윤택해지면서 많이 먹고 또 잘 먹게 되었지만 그에 비해 운동량이 절대적으로 부족해졌다. 또한 결정적인 문제는 소득 증가로 먹는 음식의 종류가 급격히 바뀐 것이다. 지난 30년간 부자가 되려고 발버둥치며
|
|
|
부자간에 사법상의 법률관계를 인정하지 않아 子는 父에게 부양청구나 嫁資設 定을 청구할 권리가 없었다. 로마법상 부의 부양의무는 관습법상 확립된 제도이지 법률상의 의무는 아니다.
3. 현행민법상 친권
1). 의의
가부장적 제도하에서는
|
|
메뉴펼치기
