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五胡)가 장악하게 되는 중대한 화근을 남겼다. 즉 오호십육국 시대의 막을 열었던 것이다.
Ⅴ. 북방민족과 여진족
1. 윤관의 원정전
여진의 기원에 대해서는 분명치는 않다.先秦때 肅愼, 한, 삼국시대 때 邑婁, 後魏대의 勿吉, 隋唐대의 靺鞨등
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북방민족에 대한 관심보다는 우리의 역사인 고려사에 있어서 얼마나 많은 영향을 주었는지가 더 중요하게 여겨졌는데,,, 이번 레포트를 쓰면서부터는 이들 국가가 생겨나는 과정과 멸망하는 과정, 그리고 그당시 중국내륙에 자리했던 송과의
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북방민족사(北方民族史) - 요․금․서하(遼․金․西夏) 등장
1. 요(遼)나라(916~1125)
(1) 거란족의 흥기와 요나라의 건국
(2) 요대(遼代)의 사회와 경제
(3) 요 문화의 정복국가적 특성
2. 금(金)나라(1115∼1234)
(1) 여진(女眞) 부
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민족성분의 문제이다. 다시 말하면 우문씨의 북주는 선비족의 국가이고 양씨의 수나라는 한왕조라고 구분하는 데는 사실상 문제가 있다. 왜냐하면 5호의 중국진출로 시작된 북방민족의 한민족화는 북위 효문제의 한화정책으로 선비족의 한
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즉위하였다. 우구데이의 즉위 과정을 비롯해서 이후 몽골 제국은 칸위 계승분쟁이 발생한다. 중국의 史書를 통해 엿볼 수 있는 북방민족의 칸위계승은 적장자(嫡長子)에 의한 한족(漢族)의 제위계승(帝位繼承)과는 전혀 이질적인 것이었다.
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민족과 북방민족과의 투쟁의 역사가 평양천도로 인해 그 투쟁의 주 대상이 백제와 신라로 변한 것이다. 이것이 바로 장수왕의 평양천도가 가져온 가장 큰 변화이다.
Ⅴ. 머리말
이상에서 장수왕 이전의 고구려의 성립과 발전, 평양천도의 배
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북방민족의 복식으로 보아 옷깃의 차이로 한족과 북방민족을 구별하고 있어 4세기 중엽 이후 인물 표현의 복식에서 양 지역은 차이를 보인다. 또한 벽화 천정에 묘사된 일월성진에서도 집안과 서북지방 양 지역은 차이를 보이는데, 6세기 때
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민족은 물론 흉오 거란, 여란, 위구르, 회, 선비, 만주족 등이 번갈아 통치하던 곳이어서 소수민족의 다양한 음식문화를 엿볼 수 있다.
관대한 화베이 평원에서 생산되는 밀, 잡곡 등의 농작물과 과실이 풍부하며, 산둥 시방 외에는 바닷가와
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민족을 합한 용어라고 할 수 있다. 게다가 북방과 남방의 지역적 문화 차이는 국가별 차이보다 더 현격한 경우도 많다. 따라서 현재의 중국은 오랜 역사를 통해 형성되어 온 다민족국가라고 할 수 있다.
-중국의 사회주의
1949년 수립된 중화
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2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
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니다.
고려대의 상징 호랑이는 굶주려도 풀을 먹지 않는다는 정조 있는 선비정신을 표상하고, 교명 ‘고려’는 북방 대륙을 주름잡던 大고구려주의의 정신을 의미한다고 들은 적이 있습니다. 이러한 정신을 본받아 고려대의 구호 ‘민족고
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민족문제에 대한 자료를 수집하여야 합니다.
73.국방의 의무와 병역의 의무를 아는가
우리나라 헌법은 “모든 국민은 법률이 정하는 바에 따라 국방의 의무를 진다”라고 하여, 국민의 국방의무를 규정하고 있습니다(「대한민국헌법」 제39조
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