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북한의 문학관, 문학사관 등 文藝理論體系 전반의 이질화 현상을 극복하여 統一文學史論의 구체적 근거를 구축하여야 할 것이다.
★참고문헌★
ㆍ박태상(1999), 「북한문학의 형상」, 깊은샘
ㆍ홍기삼(1981), 「북한의 문예이론」, 평민사
ㆍ김
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문학이 자연주의나 혁명적 낭만주의로 떨어지는 것에 대하여 가차 없이 비판하였다.
Ⅶ. 북한문학과 애국주의
1980년 이후 북한 문학은 철저히 주체사상에 입각한 문예이론에 의해 지배되고 있다. 당성을 중심축으로 인민성과 노동계급성이
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북한의 문학예술이론의 근간이 되는 주체적 문예이론의 기본이라고 말할수 있다.다. 이는 김정일이 영화예술론에서 밝힌 "문학은 인간학이다. 산 인간을 그리며 인간에게 복무한다는데 인간학으로서의 본성이 있다."라는 지적과 "그러나 자
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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북한은 1995년 해방 50주년을 맞아 주장하는 주체성의 원칙 및 당성, 노동계급성의 이념적 요구에 의해 문학사에 대한 작업을 완료하는 목표를 제시하였다.
이 레포트는 북한의 문예이론과 문학사에서 발견되는 특징을 체계적으로 정리한 후,
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북한의 문예이론
북한의 문예이론은 주체사상을 기반으로 한 문화예술 체계를 가지고 있습니다. 크게 북한의 주체문예이론은 ‘주체문학론’, ‘종자론’, ‘군중예술’론‘이 있습니다.
‘주체문학론’은 수령의 사상과 이념을 반영하는
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문학의 변모 양상”, 논문집.
김용직. 북한문학사. 서울: 일지사, 2008.
민주통일추진회. 2002. 북한 문화예술의 특징. 『민주통일21』, 9호. 서울: 민주통일추진회.
전영선. 2002. 『북한의 문학예술 운영체계와 문예이론』. 서울: 역락.
양건열 외(20
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상을 실현하였던 것"이라 하여, 작품의 낭만적 경향에 대해서도 일정한 긍정적 의미를 부여한 것은 새로운 변화로 평가할 만하다.
작품의 사실성에 대한 평가
사회주의 문예이론에 기초한 북한 학계에서는 『조선문학통사(1959)』에서부터 <
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북한 문학사가 그의 문학의 가치를 높이 평가하는 데는 별다른 차이점이 없다. 하지만 세부적인 내용에 들어가면 많은 이질성이 발견된다. 우선 북한문학사에서는 작품의 주제, 즉 사상성을 중시하는데 비해 남한문학사에서는 작품의 문예미
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