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북한연구 어떻게 할 것인가
제1장 연구방법 모색
제2장 북한문헌의 담화 분석
제3장 북한역사와 시기구분
제4장 탈냉전기 북한연구의 동향
제2부 북한의 사상과 체제
제1장 주체사상의 내용과 역사
제2장 주체사상의 비교사상적 고찰
제3장
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북한연구 어떻게 할 것인가
1장 연구방법의 모색
2장 북한 문헌의 담화분석
3장 북한 역사와 시기구분
4장 탈 냉전기 북한 연구의 동향
2부 북한의 사상과 체계
1장 주체 사상의 내용과 역사
2장 주체사상의 비교 사상적 고찰
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시기가 천리마 현실을 반영하며 공산주의적 인간형의 창조와 인민들의 삶을 그렸다면, 후자의 시기에서는 김일성 우상화를 내용으로 한 불멸의 역사 총서 등 수령형상화에 주력하게 한다. 1980년 이후 북한문학은 철저히 주체사상에 입각한
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최원규(1995), 1900년대 일제의 토지권 침탈과 그 관리기구, 효원사학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 토지권의 역사
Ⅲ. 토지권의 자유
Ⅳ. 토지권과 토지재산권
Ⅴ. 토지권과 토지소유권
1. 토지소유의 형태
2. 토지의 이용?관리 비교
참고문헌
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역사와 설화, 제주의 아픔을 기억하지 못하고 오직 재미와 즐거움을 찾고 있다. 이러한 것을 벗어 던지고 내 자신과 우리 학생들만이라도 제주를 올바르게 보고, 제주에 대하여 올바른 것을 우리의 민중들에게 알려야 할 필요가 있다는 것을
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사상을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이다. 앞에서 ‘철학과 역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이 있지만 거듭 설명하자면, 현재의 모습이 나타나게 된 것은
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내용들
1) 예언에 관하여
2) 신법에 관하여
3) 기적에 관하여
2-2. 성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실
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사상, 통권 351, 1984 9월호
위르겐 몰트만, 「희망의 신학」, 대한기독교서회1987
김희보, 「기독교 문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문
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역사회 ⑥보건·의료/환경/ 교통/문화·예술/생활체육 ⑦스포츠이벤트 ⑧국제협력
2) 한국자원봉사연합회(사단법인)
⑴ 운영주체 - 사단법인 한국자원봉사연합회
⑵ 사업내용 - ① 지역센터간 정보교류 및 협력사업
② 자원봉사관련 정책개발
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사상』, 해뜸, 1996.
- 이토우 도시하루, 『사진과 회화』, 김경연 옮김, 시간과 언어, 1994.
- 카나마루 시게네 『예술로서의 사진』, 한정식 역, 1988.
- 이봉섭, 『사진 작품 분석과 사진가론』, 사진시대, 1989.
- 장 뤽 다발, 『사진 예술의 역사』,
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역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요.
6. 지원자가 생각하는 OO은행
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사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문헌연구와 양적 연구에 너무 치중한다는 보고서를 본적이 있습니다. 그것을 통해 봤을 때 정치조직에 따르는 역사교육 연구의 정체성의 혼란이 걱정된다는 내용이었습니다. 그런데 현재 현
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구분(區分) 할 것 없이 역사과목(歷史科目) 이외에도 기본적(基本的)이며 필수적(必需的)인 교과(敎科)는 모두 배워야 할 필요(必要)가 있다고 생각한다.
지금까지 프래그머티즘의 교육사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎
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역사와 반만년을 함께 해 온 것이 한문입니다. 물론 우리글은 아니더라도 한글화 된 한문, 이 속에 깃든 민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르
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이루어 내고 싶습니다. 지금까지는 저의 잠재력을 발견하는 시기였다고 생각합니다. 이제 대학에 진학해서는 그 잠재력을 실현해낼 수 있는 훈련을 할 것입니다. 그리고 저는 그 일을 아주대학교 자연과학부에서 이루어 내고 싶습니다.
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