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북한 가정의 도덕규범과 예의범절을 파악하는 일은 매우 중요한 일이다.
북한가정에서 전래의 예절이 사라진 것은 아니지만 전통모습 그대로 무조건 부모를 섬기는 것은 맞지 않는 것으로 나타난다. 그간 북한의 전통규범 정책에 대해서는
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http://www.sejong.org
북한연구소, http://www.nkorea.or.kr
평화문제연구소, http://www.ipa.re.kr
한국전략문제연구소, http://www.kris.or.kr △ 사회정책 및 구조
△ 사회통제와 사회문제
△ 주민생활
△ 사회복지
△ 도덕, 풍속
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예의범절-도덕성, 진료실 : 타환자 동시 대기-비밀 노출, 입원시 수속절차 복잡
의료 기관의 서비스 개선
안락하고 투명한 환경(궁금증 해소)
환자를 위한 직장인상 정립(의사, 간호사, 직원의 3위 일체 한방향)
친절한 병원 분위기(정신적 치료
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예의범절지도)의 목표
Ⅴ. 예절교육(예의범절지도)의 도덕적 근거
Ⅵ. 예절교육(예의범절지도)의 성격
1. 민주적 생활태도 형성으로서의 예절교육
2. 한국적 정체성 형성으로서의 예절교육
Ⅶ. 예절교육(예의범절지도)의 기능
Ⅷ. 예
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도덕과교육, 서울 : 방송통신출판사, 1983
충청북도교육청, 인성교육지도자료, 청주 : 충청북도교육청, 2000
한국문화재단, 우리의 전통예절, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예절(예의범절)의 개념
Ⅲ. 예절(예의범절)의 다양한 견해
Ⅳ. 예절교육(예
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