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발해사}는 {삼국사기} 보다는 좀더 왕래가 많았을 것이라고 하면서 동족인 두 나라가 수백 년간 내왕이 매우 적었다고 하고, 그 이유는 전적으로 7세기 중엽 이후 심한 사대주의 외세의존 정책에 매달린 신라봉건 통치계급들의 죄악의 결과라
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발해사를 보는 각 국의 인식!! (한국, 중국, 북한, 일본, 러시아)
흥미로운 사실
☞발해의 영토와 일정한 연고권을 갖고 있는 나라들이 현재 자국 중심적인 입장에서 발해사를 검토
한국의 발해사 연구
18세기 후반: 유득공의 『 渤海
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북한 『조선력사』 교과서의 발해사 연구/한국정신문화연구원청계사학회/임상선
발해건국참여집단의 연구/국사편찬위원회/임상선
기타 대조영과 관련된 기사 및 다수 서적 참고 Ⅰ. 리더십과 조직운영
Ⅱ. 대조영의 리더십
1. 대조영
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북한의 발해사는 발해가 고구려를 계승한 독립국가라는 점을 밝히려는 것이고, 둘째는 한국사의 정통성을 고조선-부여-고구려-발해에서 찾아, 신라사 위주의 신라 중심적 남한 학계와 차별성을 두려는 것이다. 특히, '사회역사원리'로써의 주
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발해사 연구는 남·북한에서 각기 재개되었다. 남한에서는 1960년대부터 이용범(李龍範)이 연구를 주도하였다. 그는 1960년대에 발표된 글들에서 기왕의 연구 성과를 정리하면서 한국사와의 연결 가능성을 모색하였다. 1970년대에 이르러 발해의
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