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내외 성명서 채택, 국제적인 종교단체들과의 연대를 위한 활동에 치중하고 있을 뿐 포교 등 순수 종교 활동은 전무한 편이다.
발췌 : \'북한개요 2000, 통일부 편, 2000\'
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북한선교를 통해서 민족복음화와 통일로 가는 길을 알려 줄 것이다.
참 고 문 헌
강인철, 『한국의 개신교와 반공주의』, 중심, 2006.
곽안전, 『한국교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회
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북한에 친지 방문 차 갔다가 친지에 예수를 믿도록 전도를 하고 오는 전도인도 있다. 또 더 대담한 경우는 성경책이나 라디오를 은밀한 방법으로 전달하는 경우도 있다.
러시아 극동지역에는 100만 이상의 한인교포가 살고 있다. 이들을 고려
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예수제도 : 법적 쟁점을 중심으로, 충북대학교 법학연구소
◈ 성낙현(2011), 장기이식에 관련한 법적·현실적 문제와 그 해결방안, 법조협회
◈ 이병준(2002), 중개시장으로서의 인터넷 경매와 관련된 몇 가지 법률문제, 한국전자거래진흥원
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북한개요 통일 연구원
- 북한 정교 정책의 변화와 종교 실태 통일 연구원
- 북한 종교의 새로운 이해(김흥수, 류대영) 도서출판 다산글방
- 북한의 종교 정책 연구(정대일) 국회전자도서관
- 북한의 종교문화(하종필) 도서출판 선인
- 통일부 블
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북한 선교에 있어 우리가 극복해야 할 문제점이 많은 것도 사실이다.
우선은 북한에 대한 인식의 전환 조용관김병로, 「북한 한걸음 다가서기」(서울 : 도서출판 예수전도단, 2002) p.99.
이 필요하다. 북한은 이중적 실체를 가진 국가이다. 북한
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예수 그리스도의 모습을 전하기가 어려울 수 있다는 점이다. 북한 선교와 마찬가지로 우리는 그들과의 하나님에 대한 논쟁을 피하며, 그들에게 공감대와 친밀감을 형성하며 접근해야 할 것이다. 그들은 자신들의 언어를 귀하게 여기며, 자신
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예수와 동일시 할 수 있는 사람들이기 때문이다.
점점 한반도는 주요 요충지가 되고 국제 정세와 중국과 북한의 갈등 등을 보았을 때 더 이상 통일은 먼 나라 그저 남의 이야기가 결코 아닌 것을 우리가 알았으면 하는 바이다.
3) 새터민의 현
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북한의 동포들을 위한 선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진
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예수상” 감리교신학대학원, 1987.
이진호 “지역사회에서의 교회 역할-지역복지론을 중심으로” 장로회 신학대학원, 1999.
이유순 “교회사회복지사업의 개선 방안에 관한 연구” 한성대학교 행정대학원, 1999.
최규식 “교회를 통한 지역 사회
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