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북한 역사와 서로 영향을 주고 받으며 발전해온 북한의 고유 지배 이데올로기이며, 그 성격은 반외세, 민족주의, 권위주의, 사상제한 등 여러 이데올로기가 유연하게 섞여있다. 그 유연함과 40년에 걸친 북한 집권층의 선전, 장려로 주체사상
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북한의 통치이데올로기는 북한체제를 유지하는데 순기능적인 역할을 한 반면에 경제발전을 추구하는 역할에서는 역기능적인 역할을 하였다. 그 결과 정치적 측면에서 김일성의 권력을 김정일에게 세습하고 있었고, 경제적 측면에서 식량난,
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제15차 전원회의에서 "당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁"을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일체제의 사상적 기반이 되었다. 이 당시부
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한편, 1967년 5월 당 중앙위원회 제4기 제15차 전원회의에서“당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁”을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일
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북한체제의 비효율성을 드러내주고 있다. 이를 극복하기위한 북한의 체제유지전략이 1960년대의 상황처럼 강력한 통치이데올로기와 사회통제시스템이 작동될 지는 아직 미지수다. 다만 유고슬라비아나 루마니아와 같은 유사한 체제를 갖춘
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통치이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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북한체제의 특수성과 인권 실태
1. 북한체제의 특수성
(1) 일당 독재체제
(2) 유일당 국가체제
(3) 통치이념으로서의 주체사상
2. 북한에서의 인권 개념
(1) 강한 정치성과 계급성
(2) 집단주의 원칙에 기초한 인권개념
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북한 당국은 체제유지와 사회주의 국가라는 명목 하에 국제적으로 끊임없이 제기되는 대북인권정책을 오히려 더욱 비판하며 ‘우리식 인권’이라는 논리로 맞대응하였다. 이러한 까닭에 북한 주민들에 대한 억압적인 통치는 더욱 심해지고
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이데올로기의 경계를 넘어 다양한 각도로 생각해 봐야 할 것이다.
<참고문헌>
단행본. 학술지
문숙재.김지희.이명근. 2000. “북한여성들의 탈북동기와 생활실태” 『대한가정학회지』제 38권 5호. 145-149
이영화. 1999. “재중 북한난민의 실
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