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이론을 내면화하기 위한 실질적인 활동 중심으로 구성되어야 한다. 그러나 대부분의 교과서가 이론과 활동이 분리되어 있었으며 활동에 대한 구체적 안내없이 학습자가 일방적으로 해결하도록 구성되어 있었다. 반면 <미래앤컬쳐>교과
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분리공정 시간에 이론적으로 다루었던 건조조작을 실제적으로 확인 할 수 있었다. 다만 아쉬운 것이 있다면, 실험상 건조기의 조절온도를 일정하게 유지하지 못하여 데이터의 약간의 오차를 유발한 것이 아쉽다. 또한 시간상 오랜 시간동안
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이론적인데 그치고 말아 물리학자 대부분이 이론에 내포되어 있는 정신적 의미를 깨닫지 못하고 있다. 아주 단편적인 기계론적 사고관에 근거해 사회를 지지하고 있다. 이런 단계를 넘어 지식이 하나의 이론과 생활이 분리될 수 없는 신비주
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분리시키고 교회만이 이론적 , 이성적으로 신의 실재 및 신의 존재를 증명하려고 하였다. 이것이 바로 아퀴나스의 신에 대한 지적인 속성이다. 아퀴나스의 교육목적은 인간의 행복은 현세적이 오락이나 부나 건강에 있는 것이 아니라 신을 위
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분리와 아방가르드 (Disjuction and avant-Garde)
정적이고 자율적이고 건축의 구조적인 관점과 양립하고 있다. 프로그램의 요인들과 주요부의 이동과 충돌로 취해진 방식의 분리는 체계적이고 이론적인 도구로 이용된다.
Part4. 작품분석
▣ Parc de La V
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고 궁극적이라고 주장되는 교육목적을 경계해야 한다.
추상적인 교육목적은 이론과 실천을 분리하여 현실상황을 무시하는 교육목적이 되기 쉽다. 우리는 이론과 실천을 통합하여 현실적인 교육목적을 설정하기 위해서 지성을 중요시하여야
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이론과 실무의 분리된 사항을 일관적으로 적용할 수 있는 도구로 파악할 수 있다.
위에서 살펴 본 구조적 관점, 지식의 보완을 통한 변형과 발전, 생성, 현대사회에서 주요시된 커뮤니케이션 등에서 디자인작업에 적합성을 가진다고 할 수 있
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분리하여 생각한다.즉 현실주의는 정치적 헤게모니와 경제적 자유주의를 분리하여 생각한다.반면 신현실주의는 정치와 경제의 비분리로 그 이론을 전개하고 있다.즉 정치의 헤게모니와 경제의 충분성은 세계경제를 위한 것으로 간주한다.이
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분리시킨 오캄의 철학이론이며, 둘째는 히브리어와 헬라어에 대한 새로운 여군관심이었다.
종교개혁시대 성서 해석에 대표자로는 루터와 칼빈을 들 수 있다. 그러면 루터의 성서 해석에 대한 램의 설명을 살펴보고자 한다.
첫째, 심리적 원리
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이론과 실기가 분리되었다는 것을 인식하고 현장조사가 절실하다는 점을 발견한 점에서 지혜형의 성격을 알 수 있다. 녹음과 문헌을 통해서 판소리에 대한 고증을 추구하는 점에서도 그의 성격을 엿볼 수 있다.
‘미래에는 문화산업이 지배
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