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유적을 달리해서 발견되고 있지만 늦은 시기에서는 두 기종의 결합양상이 보이며, 분묘의 구조 또한 다양한 형태를 보인다고 했다. 이 후 전기가 되면 주구묘가 중심적으로 축조된다고 했는데, 이러한 분묘 구조의 통일화는 송국리형토기와
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유적 : 분묘유적(墳墓遺蹟)
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• 석관묘(石棺墓)
- 1매의 판석(板石)으로 조립한 형식 : 배천 대아리, 신평 선암리, 사리원시 상매리유적
- 수매의 판석을 잇댄 형식 : 부여 송국리유적
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유적과 분묘유적이 많이 존재하고, 발굴조사가 많이 진행되어 금관가야의 발전과정이 서서히 해명되고 있다. 생활유적이든 분묘유적이든 유적의 수는 곧 김해지역에 거주했던 집단의 수를 나타내며, 유적의 규모는 집단의 크기를, 유적의 존
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유적에 근거한 단선적 이해 방식보다 종합적인 문화성격의 부각에 역점이 두어져야 할 것이다. 그러므로 삼한의 문화 성격에 대한 포괄적인 이해는 특정지역이나 유물 유적에 치중되지 않고 분묘생활유적생산유적등 각 부문에 걸친 유적들
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분묘유적에서 발견될 뿐만 아니라 그 형태가 비실용적인 것이 많아, 실전에서 사용된 무기라기보다는 의기(儀器)적인 성격이 강하다고 생각된다. 한국 동과는 중국의 과를 본떠 만들어졌을 것으로 추정되는데, 이것이 일본으로 전파되어 몸
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