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전문지식 181건

번뇌를 108종으로 세분해 본 것일 뿐, 그 근원은 하나이다. 그것은 본래의 자기인 일심(一心)을 잃는 데서 오는 것이므로, 일심을 잃지 않도록 하고, 또 잃더라도 빨리 되찾는 것이 백팔번뇌를 끊는 길이라고 한다. 8. 유식사상 우주의 궁극적
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  • 등록일 2008.02.26
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(無我) 무자성(無自性) 3) 경험을 벗어난 현상 이면(裏面)에 대한 설명 - 공(空) 2. 이후의 불교내 학파들 A 부파불교내 학파 i 설일체유부의 입장 ii 경량부 Sartrantika B 대승사상 i 중관학파 Madhyamika ii 유식학파 Yogacara IV 결론 -총괄
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사상> <반야사상> 1)반야바라밀다 2)반야경의 공사상 – 제법개공 <육바라밀> <용수의 중관사상> 1)팔불중도 2)반야경의 공사상 3)공, 가, 중 4)이제설 5)중도사상과 보살의 이타행 <유식사상> 1)유식무경 2)아뢰야식 연기설 (1)6
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사상 1. 일심사상 2. 화쟁사상 3. 무애사상 Ⅲ. 원효(원효대사)의 일심사상 1. 일심사상의 본질 2. 일심사상의 논리적 구조 3. 일심사상의 종교적 의의 Ⅳ. 원효(원효대사)의 불교학 습득과정 Ⅴ. 원효(원효대사)의 비전 1. 대표적 저술
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불교의 세계성과 보편성 2. 공사상 2.1 공의 의미 2.2 집착의 공 2.3 언어의 공 2.4 본체의 공 3. 선사상 3.1 출발점 3.2 선불교의 정신과 목적 3.3 선의 수행과 실천 3.3.1 선불교의 실천구조 3.3.2 선 수행의 구조 4. 요
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논문 1건

번뇌와 가난에서 오는 생활고였다. 이러한 사회질서와 조선시대를 풍비했던 유교사상 속에 인습을 거부하고 자유로운 삶과 사랑을 구하며 생명을 살았던 기생들에게서 진실 된 문학의 정신을 엿볼 수 있다. 질서와 규범, 도리와 법도 속에 자
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  • 발행일 2011.12.21
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