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불교, 기독교의 종교적인 시각 안에서 가정에 대한 생각이나 가치관 등이 약간씩 다르다는 것을 알았다. 또한 역사적으로도 종교에 대한 관점이 많이 변해간다는 것을 느꼈다. 이러한 종교적 시각 안에서의 가정과 나 자신의 가정과 가족관계
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” 스님의 말씀처럼 내가 괴로운 것은 늘 경계에 끄달리기 때문이었다. 살고 있는 시점은 과거와 미래이고 일이 일어난 이유는 남 탓이니 어찌 행복이 달라붙을 수 있겠는가?
우리는 복 짓는 행동은 하나도 하지 않고 복을 태산같이 바란다고
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가정폭력」 엠-애드. 2004
아내폭력 가해자에 관한 사례연구. 유덕순.
교정복지학. 천정환.
김익균 지음. 「가족복지론」 교문사. 2003
한국의 가정폭력(실상과 가족개입), 김병주 저, 백산자료원
가정폭력전문상담 교육자료집, 한국여성불교연
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불교의 수용과 여성의 삶·의식세계의 변화:고려시대 여성의 가정생 활을 중심으로」, 『역사교육』62, 1997.
김용곤, 「고려 현종대의 문묘종사에 대하여」, 변태섭 편, 『고려사의 제문제』, 삼영사, 1986.
김충렬, 『고려유학사』, 고려대 출
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불교적 이해” (불교와 문화 통권 제 55호, 2003)
임계성, “독신, 더 이상 일탈이나 병리 현상이 아니다” (불교와 문화 통권 제55호, 2003)
장현숙, “독신의 심리적 성향에 대한 연구” (한국가정관리학회지,2002)
박정윤 김진희, “독신 가족의
독신 독신의 어려움, 독신가정 독신자, 독신, 독신가정에 대한 개념, 역사, 실태, 현황, 원인, 사회적 영향, 문제점, 어려움, 해소방안, 개선방안,
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