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불교의 윤리적 유용성에 대한 가치 인식이 높아진다면 그 어떤 영역보다 사회 문제에 적절한 대응과 방향을 제시할 수 있는 위치를 가질 것이라 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
단행본
데미언 키온,『불교와 생명윤리학』, 허남결 옮김(불교시대사,
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생명 존중의 차원에서 볼 때 임신 중절은 분명히 이루어져서는 안된다. 하지만 불가피하게 임신 중절을 선택하는 사람들의 선택권을 완전히 무시할 수는 없는 일이다. 따라서 우리는 먼저 생명의 존귀함을 환기시켜야한다. 이에는 불교적 도
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불교적 생명윤리학적 관점
극심한 고통에서 벗어나기 위해, 혹은 인간의 존엄과 품위를 지키기 위해 환자 자신이 적극적으로 인위적 죽음을 간절하게 원하는 경우가 있겠지만, 그러나 이것이 안락사를 정당화 시킬 수 있는 이유는 되지 못한
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불교(서울: 솔바람, 2000)
최봉수 옮김, 업과 윤회(서울: 불광출판사, 1997)
Damien Keown, 허남결 역, 불교와 생명윤리학(서울: 불교시대사, 2000)
이동웅, 자연과학과 불교의 생명관, 정각도량 통권 50호(서울: 동국대 정각원, 1999, 10).
2. 법전
雜阿含經,
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생명윤리학
◈ 데이먼 키온, 2000 불교 생명윤리학 불교시 대사 Ⅰ. 낙태문제는 허용될 수 있는가?
1) 문제제기 / 범위
2) 낙태란?
3) 낙태의 허용문제
4) 낙태는 허용될 수 있는가?
➢극단적 보수주의
➢온건적
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