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불교사상을 지니고 있었다는 것과 그 당시 신라 사회에 불교가 대중성을 띠고 민중에게 생활화되어 있었다는 점 등으로 보아서 그 바탕에 흐르는 불교 의식을 부정할 수 없기 때문이다. 따라서 제망매가는 개인적 체험을 순수 서정으로, 또는
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불교의례자료총서} 제 3집에 들어있는 망월사 중간본은 映月이 기존의 판본에 수정을 가하여 중간한 것이다. 각종 의식에 사용되는 진언들을 모아놓은 것으로, 조선시대에 유통된 진언들을 일별할 수 있다.
7. 작법귀감
1826년(純祖 26년) 白坡
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1. 서 론
2. 본 론
2.1 현대시에 나타난 불교의식
가. 이광수의 시
나. 한용운의 시
다. 오세영의 시
라. 최승호의 시
2.2 현대시에 나타난 샤머니즘
- 백석
3. 결 론
참고문헌
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불교음악의 한 갈래이다. 이 찬불가는 서양음악이 우리나라에 유입된 이후 그 영향에 의하여 오선악보로 창작되었다. 찬불가는 현재 예불 의식을 비롯하여 불교행사에서 빠질 수 없는 위치에 놓여 있다. 그리고 의식음악으로서뿐 아니라 생
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에 관해서는 탄압의 강도가 높았다. 그들이 민족종교로 인정받던 조선불교를 그냥 둘 리가 없었다. 조선총독부로부터 사찰령(寺刹令)이 내려진 뒤 모든 사찰에서는 불교의식 행사가 금지되었다. 이렇듯 난세를 맞이한 조선불교계에 백용성과
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의식적 성격을 띠고 진행된 점을 공통점으로 볼 수 있다.
종묘대제 팔일무(八佾舞) 무무(武舞)
3) 작법(作法)
작법은 불교의식 중의 하나로, 불교에서 명목을 빌기 위하여 부처에게 드린 공양인데 주로 음악과 무용으로 이루어졌다. 이 의식에
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의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하게 묘사하여 작품 안에서 모든 것을 완결 짓는 수
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의식을 위시한 그들의 사적인 복수심이 깔려있음을 무시할 수 없다.
그리고 삼국의 문화와 문물교류는 신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었
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의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致
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불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집
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불교정신을 바탕으로 경주에 동국대학교를 만든 취지를 생각하며, 이러한 특성을 살릴 수 있고, 걸맞은 인재를 양성해야 한다고 생각합니다.
※ 지원분야 예상 면접 기출문제
동국대학교
교직원
1. 동국대학교 지원동기
2. 직장생활에 대한
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의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사고와 연구의 사회
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