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불교, 산책자, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교의 성립과 창시
1. 불교 성립
1) 배경
2) 왕권 강화
3) 우파니샤드 철학 성립
2. 불교 창시
Ⅲ. 불교의 성격
Ⅳ. 불교의 기원
Ⅴ. 불교의 궁극적 목적
Ⅵ. 불교의 제례
Ⅶ. 불교의 설교방법
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불교에 배척하는 입장에 섰지만, 내부적으로는 불교의 이론을 흡수함. 1. 불교의 중국 도입과 발전
2. 불교의 일반적 개념
3. 이체설
4. 승조의 철학
5. 도생의 돈오성불설
6. 선종의 기원
7. 제1원리와 수양방법
8. 지식 아닌 지
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불교의 본질과 대중성
7. 한국불교의 쇠퇴
8. 한국도교의 전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국에서 실학의 성립과 발전
11. 한국천주교의 전파
12. 한국개신교의 기원과 발전 및 선교특징
13. 구세주사상과 택지사상의
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불, 선 세 종교에서 사단취장하여 성립된 종교이다. 인간의 가치를 고조한 나머지, 실존적 인간 이상으로 인간을 평가하였다고 볼 수 있다.
제 12 장 각 종교의 비교
1. 이 땅위에는 적어도 현 인구 35억 중에서 20억에 가까운 숫자의 사람들이
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방법
-유위(有爲)가 아닌 무위(無爲)
→장자의 이론이지만 불교에서도 강조. 고의적 선택적이 아닌 것.
*희운(希運)선사
*불교는 말을 하지 않고 아끼고 진리는 말로써 드러날 수 없다 하는데
왜 불경이 많을까??
→방편설교(方便說敎)를 중시
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기원과신정론 (총신대학교대학원,1987),p.7.
<29> Ibid.,p.9.
<30> 최학진,“신정론에대한연구”,p.861.
<31> 제노사이드란 특정의민족, 집단의 절멸을 목적으로하여 그 구성원을 살해하거나 생활조건을 박탈하는 대량 집단살해행위를 말
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불학교류」, 『불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식
Ⅲ. 入宋의 목적과 중국내 활동
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/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특징
결론
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목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러 사형제도와 관련하여 불교의 이상적 인간상인 보살(菩薩)의 참다운 길을 생각해 본다. 보살은 깨우침을 향한 노력과 함께 일체의 모든 생명을 구하려는 이념에 입각한다. 보살의 실천방법을 부처님
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목적············································ 1
2. 연구의 방법························································ 4
Ⅱ. 이론적 배경······························
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방법을 찾을 수 있었고 제 삶에 있어서 많은 도움을 준 글귀입니다.
성격과 생활태도를 형성하게 된 요인에서 가정환경 부분이 제일 큽니다. IMF 이후 가정형편상 대학 입학 때부터 아르바이트를 시작하게 되었습니다. 그 당시가 가장 인생에
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방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사
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방법론과 동북아학 이론 52
국제정치와 경제의 상호작용 52
동북아학 이론과 지역 연구 53
국제협력과 갈등 해결 53
정치학과의 교차학문적 연구 53
동북아학 이론의 윤리적 고려사항 53
미래의 동북아학 이론 연구 방향 54
동북아학 이론 전
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불교학생회에 가입하면서 보다 활동적으로 폭 넓은 교우 관계를 유지하게 되었습니다.
대학교 진학 후에 군에 가선 내무반장을 역임하면서 내가 하기 싫으면 남도 하길 싫어한다는 것을 느끼고 사람들을 통솔하기 위해선 모든 일에 모범을
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단풍과 동양 건출물이 있는 템플릿
주황색 배경에 불상이 있는 템플릿
석가탄신일 기념 템플릿(자동완성형포함)