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말할 때 이 아뢰야식의 번뇌까지 멸한다고 한다. 화두를 깨치면 그렇게 된다는 것이며 오매일여와 몽중일여, 동정일여도 이 팔식설을 언급하면서 묘사하기도 한다. 1. 불교의 전모
2. 불교의 인간관
3. 불교의 윤리관
4. 제8 야뢰야식
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윤리관의 만남, 철학과현실사, 2011
박광서 / 결정론적 세계관의 퇴조, 참여불교재가연대, 2004
손희식 / 드골의 세계관과 동남아정책, 한국자유총연맹, 1966
이상옥 / 이데올로기, 문화와 도교, 한국도교문화학회, 2007
최광수 / 기독교세계관에 근
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불교생태학의 현주소」, 제 1차 불교생태학 세미나 학술 자료집, 2003
이중표, 「불교의 생명관」, 범한철학 제 20호, 1999
조성택, 「불교와 생태학: 그 가능성과 한계」, 철학 연구 제 29집, 2005
조용길, 「불교의 생명그물과 생태환경 윤리관의
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불교의 윤리사상은 기존의 다른 사상에 비해 상당히 이성적이고 실천적인 특징을 나타내었다. 그러나 불교의 윤리는 기존의 것과 완전히 차별적이거나 새로운 것도 아니다. ‘악을 행하지 말고 선을 행하라’는 것이 불교 윤리관의 기본 골
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윤리관, 성남 : 한국정신문화연구원
이성수(2002), 중동 문화속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
종범(1991), 불교윤리의 사상적 근거
조철수(2002), 유대교와 예수, 길 Ⅰ. 불교 윤리
Ⅱ. 기
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불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는
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불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이 현실적인 신분의 장애를 가지고 있으며 개인에 의해 전쟁이나 폭행 갈등과 비극으로 사건이 전개된다는 점이다.
이런 면을 고려하면 김시습은 그가 일찍부
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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불교적(總和佛敎的)인 시각을 통해 당시 불교계의 통합을 추진하였다.
그의 교학은 동아시아 불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다
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듯이 우리는 무의식중에 대상을 분별하고 구체화시키려는 경향이 있다. 때문에 그런 분별이 일어나기 전에 분별이 일어날 수 없도록 판단을 중지해야 하고, 더 나아가서는 그런 판단을 중지한다는 생각조차 없어지도록 해야 한다. 그러나 이
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분을 서로 채워 줍니다.
저는 열정적이고 에너지가 넘치는 오렌지색과 비슷하다고 생각합니다.
학교에 대해서 말해보세요(자랑) :
저희 동국대학교는 조계종 불교 재단으로서 남산과 명동 사이에 위치하고 있습니다.
다른 대학교와 달리 저
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득하였습니다. 역사 지식은 향후 현업에서 흔들림 없이 우리 바다를 보존해 나가는 데 하나의 이정표가 될 것입니다.
5. 인턴십ㆍ사회봉사활동 및 특기사항을 말씀해 주십시오.
청소년기 시절부터 독실한 불교신자로서 사찰 활동을 통해 이
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불교의 정취도 느끼고 스님들과 같이 생활함으로써 자연의 정취를 느끼기 위하여 템플스테이를 방문하였습니다. 3박4일 일정중에 이틀째 되던날 기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스
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불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을
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불교 [한전KPS합격자기소개서 ]
*자신이 수행한 일 중 가장 크게 성취감을 느낀 일에 대해 기술하시오.
- 구체적으로 어떤 일이었으며 가장 크게 성취감을 느낀 일로 기술하게 된 이유는 무엇입니까?
저는 어린시절부터 영어와
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