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는 심리가 커지는 것이고 유학이 아닌 대체물을 찾고 싶어 하는 것이다. 결국 숭유억불정책 속에서도 간간히 명맥을 유지해온 불교에 귀의하려 한 것이고, 불교가사 또한 발전하게 되는 것이다.
그런데 시간이 지나면서 백성들의 관심이 다
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한 젊은 사나이가 여승을 짝사랑하여 그리워하는 심정을 노래한 것이다.
불교가사는 오랜 시대에 걸쳐 수많은 작품이 지어졌으며 이제까지 발굴되고 정리된 것이 70여 편이나 된다. 이와 같이 우리 나라의 불교가사는 고려 말기인 14세기 말에
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가사(가사문학)와 종교가사
종교가사란 일반 대중에게 포교를 목적으로 각 종교의 교리를 읊은 가사를 말한다. 현재 불교, 천주교, 천도교 가사가 전해지고 있다.
불교가사는 고려말 나옹화상의 <西往歌 Ⅰ>,<西往歌 Ⅱ>, <樂道歌>
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가사
이는 어떤 특정한 종교의 교리를 세상 사람들에게 널리 알리기 위하여 지은 젓이니 불교가사·천주교가사·천도교가사·시천교가사 등이다.
9. 권농가사
조선조 후기에 이르러 실학사상의 영향으로 농사를 권면하는 권농가사가 나왔으
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<봉선화가> 같은 꽃노래는 민요에서 나란히 존재하며 여성의 두 가지 관심사를 나타내고, 조선 후기 규방가사의 자탄가(自嘆歌)류와 화전가(花煎歌)류로 계승되었다. (1) 도학가사
(2) 불교가사
(3) 정철의 가사
(4) 여류가사
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