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그들을 제자로 삼게 됩니다. 이로써 불교는 교조·교리·교단을 갖춘 하나의 종교로서 비로소 전파되기 시작한 것입니다. 1. 오늘날의 불교에 대한 자신의 생각을 피력하시오.
2. 인도에서 불교가 발생하게 된 원인과 배경을 서술하시오.
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경지에 이르러야 모든 대립과 논쟁을 뛰어 넘을 수 있다. 그러므로 불교는 「불교」라는 또하나의 관념을 만들어서는 안된다. 그것은 이미 불교가 아닐 것이다. 우리 가까이에서 항상 접하고 느끼고 배우고 하는 것들이 모두 불교이다.
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다. 대통령이 되어서 할 일은 생각하지도 않고 그저 그 자리만 노리고 있다. 또한 서로가 서로에게 힘이 되어도 모자를 판에 서로의 멱살을 잡고 싸우고 있다. 도대체 이런 사람들이 나중에 대통령이 되어서 과연 이 나라를 제대로 이끌어갈
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불교의 생명관」,『가톨릭 신학과 사상』제20집, 1997
윤영해,「불교의 생명이해」,『신학사상』제92집, 1996
윤호진,「불교의 죽음 이해」,『가톨릭 신학과 사상』제21집, 1997
이기상,「생명학의 미래를 생각한다」,『21세기 문명의 전환과 생명
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인식과 해결에 대한 인식이 부족하다고 본다.
우리는 먼저 외국인 노동자들 문제에 관심을 갖고 반성을 하는 것이 이루어져야 한다고 생각한다. 이러한 인식을 하는데 있어서도 불교의 사상이 밑바탕 될 수 있다고 생각하는데, 그것은 바로
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불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러 사형제도와 관련하여 불교의 이상적 인간상인 보살(菩薩)의 참다운 길을 생각해 본다. 보살은 깨우침을 향한 노력과 함께 일체의 모
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불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
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불교가 이룩해온 연구 성과를 토대로 한 것이기에 국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해를 바탕으로 하되 천녀 이후를 생각하는 불학승(佛學
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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불교사찰 문화관광 개발실태에 관한 연구 ‘조태영, 석기현’
학위논문 - 전통 사찰음식의 관광 상품화 방안에 관한 연구 ‘신도길, 장병주’
http://www.koreatemple.net
http://blog.naver.com/leisuretrend/40027243931
2000년 송광사 청소년수련법회 수련교재
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생각하고 대학 교육과정 상에서 건학이념, 불교정신을 바탕으로 경주에 동국대학교를 만든 취지를 생각하며, 이러한 특성을 살릴 수 있고, 걸맞은 인재를 양성해야 한다고 생각합니다.
※ 지원분야 예상 면접 기출문제
동국대학교
교직원
1.
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생각합니다. 저도 그런 면을 갖추고 싶습니다.
○성모병원은 종교적 색채가 강한데 적응할 수 있겠습니까?
어머니가 연세 60 가까웠을 때 불교에서 다른 천주교로 개종했습니다. 저는 젊으니까 더 빨리 적응할 수 있습니다.
○우리 성모병원
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불교 신자이신 부모님은 저를 독립된 하나의 인격체로서 친구처럼 대하시며 격의 없이 키우셨습니다. 특히 아버지는 권위적인 모습 대신 저의 감정과 생각을 존중해주면서 당신의 생각을 논리적으로 말씀하시면서 저의 단점을 최소화하려는
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생각해 그렇게 하도록 노력했습니다.
그리고 2002년엔 다른 환경에 도전하고 싶어 캐나다로 단기 연수를 가게 되었습니다. 처음 떠날 때 전혀 다른 환경에서 생활한다는 것이 조금은 두렵게도 했지만 막상 부딪혀 가면서 새로운 환경에 적응
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생각을 있는 그대로 받아들일 수 있는 원동력이 되었습니다.
2. 성격의 장단점 및 특기
어머니는 오랫동안 의류 매장을 운영하시면서 외향적이고 솔직한 성격으로 변하셨는데, 이런 영향을 받고 자란 까닭에 외향적이고 자기표현이 강한 성
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