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, 노예의 순서
카스트 제도란?
사성(四姓) 계급제도라고 한다. 사성이란 바라문(Brahmana), 왕족들(ksatriya), 서민(vaisya), 노예(sudra) 등의 네 가지 계급 1. 인도 사회상 및 원시 불교의 역사
2. 원시 불교의 주요 이론
3. 불교의 현대적 재해석
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카스트 제도 또한 완전히 없어진 상태도 아니다. 암베드카르가 이 불평등을 깨기 위해 수많은 노력을 했지만 아직도 갈 길이 멀다. 그 옛날 암베드카르의 정신을 다시 한 번 생각해보고 더욱더 힘을 얻어서 하루빨리 이 불평등이 해결되었으
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카스트 제도의 발생
4. 카스트 제도의 성격
4.1 부정관념
4.2 카스트 서열화의 모호성
4.3 카스트 유지를 위한 통제 장치의 운용
4.4 선택의 불가능성
5. 카스트 제도의 변화
5.1 불교와 자이나교가 탄생한 시점과
굽타왕조 시
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불교 쇠퇴 이유로 또 하나 들 수 있는 것은 불교와 힌두교가 점차 구별하기 힘들게 되었기 때문이었다. 불교는 인도의 전통적 종교 관념인 윤회와 업사상을 받아들였으며, 힌두교와 가장 두드러지게 다른 점은 불교가 무신론이며 카스트제도
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카스트 등으로 결정되는 것이 아니라, 그 사람의 마음가짐이나 행위에 따라 정해지는 것이라고 하였다. 이러한 붓다의 사성평등(四姓平等)사성은 당시로서는 혁명적인 종교이론이었다.
이러한 면에서 불교는 이성적인 지식계급 및 하층민에
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제도는 기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개
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카스트 제도의 특성과 이의 변동성 고찰.” 「국제지역연구」1권 3 호, 1997.
이지은. “인도 카스트제도에서의 적극적 차별철폐 조치(Affirmative Action) 에 관한 고찰.” 석사학위 논문, 한국외국어대학교 대학원, 1996.
이재한. “선교전략을 위한
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카스트제도의 특성과 이의 변동성 고찰”. 한국외국어대학 국 제지역센터.
이지은. 1996. “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”. 외국 어대학교대학원 석사학위논문.
이효준. 2005. “인도의 카스트제도 연구를 통한 선교전
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카스트 제도의 뿌리에서 기인한 것이다.
참 고 문 헌
김경학, “인도 카스트 체계의 성격과 오리엔탈리즘의 영향”, 남아시아연구 제 3호, pp 23-29, 1998.
김경학, “카스트제도의 희생자 불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석,
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제도라는 이름으로 존귀한 생명을 빼앗은 것은 제도적 살인에 다름 아니며, 결코 불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘
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제도주의 49
문화주의와 포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화와 국제관계 50
국제개발이론과 실천 50
국제환경이론과 지속가능한 발전 50
전쟁이론과 국제평화 51
인간안보
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제도와 현실에 대한 대학원 입시 기출문제 70
? 철학 면접에 자주 출제되는 학술영어용어 검증문제 100개 74
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 89
1. 의사 결정에 필요한 데이터 분석: 90
2. 현상 이해와 예측: 90
3. 실험 설계와 해
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