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원불교학회
○ 안관수(1998), 송정산의 삼동윤리와 대안교육, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 원불교 송정산의 생애
Ⅲ. 원불교 송정산의 제가수도기
Ⅳ. 원불교 송정산의 역사의식
Ⅴ. 원불교 송정산의 민족관
Ⅵ. 원
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(원불교)의 회보
1. 당시 출판법
2. 창간 경위와 체제
3. 체제 및 내용
Ⅴ. 불법연구회(원불교)와 1930년대
1. 자력 근면하는 불법연구회와 시대상황
2. 불교혁신운동과 전통불교정책
Ⅵ. 불법연구회(원불교)와 송정산
참고문헌
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원불교사상연구원
최광현(1998), 정산종사의 선사상 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 송정산(원불교)의 생애
Ⅲ. 송정산(원불교)의 출가수도기
Ⅳ. 송정산(원불교)의 영향
1. 삼교 회통적 관점
2. 정신수양에 영향
3.
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산의 초기 장사에서 비롯된 농업과 공업, 상업등도 대단히 많이 있다. 교단에서는 이를 수양만 할 게 아니라, 물질도 같이 확보해야 하고 세속의 일도 같이 해야 한다는 뜻으로 이해하고 있다.
원불교가 하는 일 중 가장 돋보이는 일이 있다면
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불교의례와 그 사상, 원광대학교 원불교사상연구원, 2011
홍윤식 : 삼국시대의 불교수용과 사회발전의 제문제, 원광대학교 마한·백제문화연구소, 1985
홍병화 외 1명 : 조선시대 불교의식집과 정문, 한국건축역사학회, 2008 Ⅰ. 삼국시대의 불
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역사의식수준에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 수준이 높다 ② 보통이다 ③ 수준이 낮다
3. 본인은 ‘희(喜)스토리’에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 긍정적이다 ② 부정적이다
4-1. 2에서 부정이라고 하신 경우, 그 이유는 무엇인가요?
(
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교육을 받은 기독교인 조상훈, 갈등의 중심에 덕기가 위치하여 가족간의 갈등을 윤리적 차원에서 해결하려고 한다. 그리고 식민지의 부정적인 인식의 극복방안을, 가장 긍정적인 인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개
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교육과 사회교육에서 한국사가 활성화 되어야 한다. 한국사를 학교교육에서 독립하여 강화시키고, 정부가 시행하는 각종 자격고시에 한국사를 필수과목으로 지정하여야 한다. 이렇게 함으로서 올바른 역사의식을 갖춘 사회인과 공무원을 육
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불교학보』, 제19집, 1982.
이인재, 「金富軾과 朴浩ㆍ林存의 義天 評價」, 『역사교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活
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역사관의 인식은 무용의 발전에 꼭 필요하다고 생각한다. 춤을 추는 춤꾼이나 춤을 만드는 창작인들의 가장 중요한 의무는 자신들의 춤의 역사에 대하여 올바른 역사관을 정립하는 것이다. 왜냐하면 이들이 춤 역사를 정확이 인식해야하지만
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교육시스템을 개편하는 것이 중요하며, 특히 미래를 대비한 융·복합적인 교육과정 개편이 필요하다고 생각하고 대학 교육과정 상에서 건학이념, 불교정신을 바탕으로 경주에 동국대학교를 만든 취지를 생각하며, 이러한 특성을 살릴 수 있
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교육대학원 역사교육과에서의 학업을 마친 후, 저는 역사교육 분야에서 전문적 역량과 깊은 통찰을 갖춘 교육자로서, 미래 세대를 위한 올바른 역사 의식 형성과 사회적 가치 실현에 기여하고자 합니다. 급변하는 사회 속에서 역사교육은 단
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역사교육자로서의 전문성과 윤리성을 균형 있게 성장시키겠습니다. 급변하는 사회와 교육 환경에 능동적으로 대응하며, 학생 중심의 교육 실천과 윤리적 책임 의식을 갖춘 교육자가 되기 위해 끊임없이 노력할 것입니다. 또한, 연구 결과를
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희망을 통해 졸업 후에도 역사 교육 분야에서의 전문성을 계속해서 향상시키고, 교육 현장과 학문적 연구를 통해 사회에 기여하는 데 최선을 다하겠습니다.
5.기타
역사 교육은 과거의 경험을 바탕으로 현재와 미래를 이해하고, 시민의식을
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역사회와 연계하여 역사 체험 프로그램, 문화유산 탐방, 역사 동아리 운영 등 실천적 교육 기회를 확대할 것입니다. 이런 프로그램은 학생뿐 아니라 지역 주민의 역사 의식 제고에도 기여하며 공동체 의식을 강화하는 데 중요한 역할을 합니
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