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불교나 절을 나타내는 기호나 표시로 쓰이고 있다. 모양은 중심에서 오른쪽으로 도는 우만자(右卍字)와 왼쪽으로 도는 좌만자(左卍字)로 크게 나누어진다. 그런데 이 卍자를 입체적으로 형상화시켜서 세워 놓고 볼 때 앞에서 보면 卍 모양이
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싶은곳
김현준 - 이야기 불교사
김현준 - 사찰, 그 속에 깃든 의미
인터넷 - 엠파스(empas) 백과사전
해인불사 홈페이지 1. 가람에 들어가면서
2. 가람(사찰, 절)의 성립
3. 산속에 가람이 많은 이유
4. 불교건축
5. 가람을 떠나면서
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불교사적 고찰, 한국건축역사학회, 2011
이치순 - 한국의 불교와 탑, 국방부, 1974
정명호 - 한국의 석등소고, 동국대학교, 1982
최순우 - 석굴암의 미, 국제문화연구소, 1960 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원)
1. 대웅전
2. 아미
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불교의 중요한 기둥으로 굳건하게 민중들과 함께 한 훌륭한 절이자 문화유적이다. 비록 1시간 조금 남짓한 답사로 이 절의 모든 것을 느끼고 받아들이진 못했지만, 바쁜 현실에 찌든 우리에게 잠시나마 여유와 생각할 꺼리를 줄 수 있는 공간
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발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전 뒷편 삼신당
-종교적 행위, 일상적인 삶, 축제가 분리되지 않음. 1. 불교의 수용과 전개
2. 불상의 변천과정
3. 문화재 보호법
4. 고려 청자
5. 문화와 민족문화
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절)라고 한다. 또한 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리”(6:10절)라고 하면서 “이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렀다.”(6:10절)고 경고하고 있다. 바운스는 부의 소유를 바울이 강조하고 있는 것이 아
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절 연구의 목적
제 2절 연구의 방법
제 2장 이론적 고찰
제 1절 이 제헌의 생애와 시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌
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절차의 구조분석을 중심으로 ,『민속학연구』, 제7호, 국립중앙박물관. 2000
김춘우, 장례식장 서비스 비용분석에 관한 연구-서울특별시 장례식장을
중심으로-, 명지대학교 사회교육대학원 석사학위 논문, 2005
김춘식외, 『건전장례문화 길라
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불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동
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불교 ④ 무교 ⑤ 기타(______)
4. 어르신의 교육정도는 어떻게 되십니까?
① 무학 ② 초등학교 졸업이하 ③ 중학교 졸업이하
④ 고등학교 졸업이하 ⑤ 대학교이상
5. 어르신은 현재 누구와 함께 살고 계십니까? (해당사항에 모두 표시)
① 혼자
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음식점을 운영해 오고 계십니다. 두 분 모두 독실한 불교 신자이십니다. 그래서 제가 유년기 시절부터 지금까지 절에서 하는 봉사활동에 늘 적극적으로 참여해 오셨습니다. 이런 부모님을 본받아 함께 이에 동참하며 고아원, 노인복지센터,
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불교의 정취도 느끼고 스님들과 같이 생활함으로써 자연의 정취를 느끼기 위하여 템플스테이를 방문하였습니다. 3박4일 일정중에 이틀째 되던날 기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스
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석가탄신일 기념 템플릿(자동완성형포함)
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