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, 대양서적, 1970.
동경대학출판사 엮음, 『철학사 강의』, 서울 : 미래사, 1985.
루소, 『세계사상대전집20』, 최석기 역, 학원출판공사, 1987. 『인간불평등기원론』감상문
『인간불평등기원론』읽고
『인간불평등기원론』느낀점
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유물에 대한 비교를 부추겼고 그것은 ‘불평등’의 근본이 되었다.
그렇게 소유의 불평등에서 우위를 차지한 자들은 법을 만들고 그 법을 시행하는 지배층을 만들어 전제군주제를 출범시킨다. 이것이야말로 불평등의 최후라고 루소는 경고
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불평등기원론》(1755)을 완성했다. 그 질문은 \"인간들 사이의 불평등의 기원은 무엇이며, 그것은 자연법에 의해 정당화될 수 있는가?\"였다. 이 물음에 대해 그는 자연상태의 인간은 선했지만 이후 타락했다는 주장을 발전시킴으로써 첫 논문
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〉은 \"인간은 자유롭게 태어났으나 모든 곳에서 사슬에 매여 있다\"는 유명한 문장으로 시작해서 인간이 사슬에 묶여 있을 필요가 없다는 주장으로 나아간다. 〈인간 불평등기원론〉에서 묘사된 부정한 사회계약과 반대로 시민사회나 국가
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감상문
1. 느낀점
2. 나가며
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 루소.hwp
2. 루소의 명제 정리.hwp
3. 루소의 사상.hwp
4. 루소의 인간불평등기원론의 특징.hwp
5. 인간불평등기원론 내용에 대한 느낌.hwp
6. 인간불평등의 합리적인 해결책.
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불평등으로 연결된다.
●불확실성 회피: 새로움과 독특성이 포용되기 쉽지 않다.
●집단주의: 개인주의 하에서 자아와 타아는 확실히 구별되지만 가까운 내집단과 그 밖의 타인들 사이의 벽은 얇아서 모두를 \'이웃\'으로 아우를 수 있다. 그
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