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그러면 그렇지. 역시 소설이야.”라는 식의 생각을 하지 않을 수 없다. 이렇듯 불행한 결말은 <초콜릿 전쟁>을 보다 현실적으로 만들고, 소설에 그치지 않게 하는 효과를 준다.
Ⅳ. 감히 우주의 질서를 깨뜨리자
<초콜릿 전쟁>은 트리
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결말만이 드라마속에 존재하던 시기는 이미 지나갔다. 사회가 세분화되고 고도로 전문화되면서 나타난 사회현상에 대비하여 사랑도 변해간다. 사랑을 하는 사람들의 사고관이 변해가기 때문이다.
드라마 작품이 성공하기 위해서는 기술적
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불행한 결혼을 보며 얻을 수 있는 결말 : The Big Is Not Always The Better
지난 몇 년 동안 세계는 M&A 폭풍의 열기에 휘말려 있었다. “큰 기업만이, 합병만이 신경제에서 살아남을 수 있다”는 인수합병 찬성론자들의 세에 밀려서 현상유지론 자들
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불행한 결말을 맞게 되는 하강적 구조를 하고 있다. 이러한 하강구조를 작가가 풍자하고자 하는 대상에 따라 구분하면 맹진사, 이중생 등과 같은 부정적 인물들에 대한 징벌과 이창수, 박보패 등과 같이 순수하고 무고한 이들의 희생의 구조
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불행한 결말을 맞이해야 한다.
2) 완전 무결한 인격자가 되어서는 안 된다.
3) 주인공의 몰락은 부덕과 천한 욕망에 기인되어서는 안 된다. 즉 보다 차원이 높은 목적을 위해 일하는 과정에서 몰락해야만 한다.
4) 주인공의 신분은 일반 시민
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불행해지고 자신의 본질적인 참 모습을 가지고 있지 않은 불완전한 인간인 이상 행복해질 수도, 사랑할 수도 없는 상황이 묘사되고 있다. 이런 그의 불행은 행운의 자루가 해결해주는 것이 아니라 오히려 그것을 버리고 회색 옷을 입은 사나
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결말(ending)이 주는 교훈
3. 조나단 스위프트(Jonathan Swift)의 『걸리버 여행기』(Gulliver's Travels, 1726)
『걸리버 여행기』의 사상적 배경―이신론(Deism), 이성(reason), 낙관주의(optimism)
『걸리버 여행기』의 제 4 편 후이넘과 야후
광의의 소설로
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불행했던 경험들이 결국 내면적 성숙을 이루는 길임을 알게 된다.
<젊은 날의 초상>의 ‘나’는 자의적인 내면 성찰과 또 타의적인 경험과 다른 사람들의 삶을 통해 진정한 자신을 발견하고, 또 선택한 그 길이 문학의 길임을 깨닫게 되
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결말은 늘 가해자인 남성의 동정어린 시선쯤으로 처리되고, 따라서 관객들 역시 남성의 시선에서 여주인공을 바라볼 수밖에 없는 뭇 영화와는 확연히 다르다.
<홍등>에스는 줄곧 가부장 사회의 가장인 첸주어천의 얼굴을 분명히 드러내
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