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이론과 실제』, 탑출판사, pp.31~47.
Ⅵ 참고문헌
김세영 外(1994). 『연극의 이해』. 새문사: 서울.
김성희(1996). 『연극의 세계』. 태학사: 서울.
한옥근(1998). 『연극의 이해』. 국학자료원: 서울.
G.B.Tennyson. 희곡원론. 학연사. 1982
오영미. 희곡의
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때 그것을 회피할 수 있는 권리, 이것이 그들이 원하는 전부이다. 고객을 대하는 직원이기 이전에 그들도 인간이다. 혹실드 교수가 말했듯이 인간의 감정까지도 상품화하고 있는 산업화 시대에 감정을 가진 인간을 인간으로서, 사람으로서 존
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953 ∼ 1960)
４ . 전면적 건설과 완정승리를 앞당기기 위한 시기 (1961 ∼ 1966)
５ . 당 유인사상 체계를 튼튼히 세우기 위한 투쟁의 시기 (1967 ∼ ) Ⅰ . 서론
Ⅱ . 문예 정책 및 이론
Ⅲ . 연극인의 동맹
Ⅳ . 무대 예술의 전개
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단을 우선시한다. 그래서 서사극은 사실주의극에서의 일상적인 모습을 재현해내는 것이 아니라, 관객에게 그 상황을 설명하고 제시해준다.
배우들의 연기는 사실주의극에서처럼 개개인의 필연적인 구조를 띠지 않고, 개인과 개인의 만남에
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의 의미와 그에게 가해지는 상황을 제시함으로써 우리에게 그에 대한 대답을 요구하고 있는 것이다. 즉 , 우리모두가 착한 인간이 될 수 있도록 노력해야겠다. 물론 불가능한 일이겠지만 한 인간이 사회를 바꿀수는 없다는 것을 이 연극이 보
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● 연습을 통해 ‘ 연극의 모든 요소’ 가
하나로 통일되어 ‘ 조화’ 를 이루는 과정
① 연극에 대한 연출가의 해석과 개념
② 작품에 대한 스태프들의 개념
③ 배우의 생각과 연기가 극작가의 의도
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연극 개념
□ 모든 인간의 저변에 존재한다고 하는 잔혹성과 사악하고 과격한 선정성을 과장시켜 보여 주고자 함
앙토냉 아르토
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□ 프랑스의 시인이자 배우이며 연극이론가
□ 잔혹극
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연극이론가 또는 운동가로서 연극계에서 활약하는 그는 1년에 1~2편의 작품을 반드시 낼 정도로 왕성한 활동을 하고 있다. 그리하여 1960년대에는 정통파 차 범석과 2대 작가로서 쌍벽을 이루었던 것이다. 그가 1960년부터 69년까지 발표한 작품
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고전주의 이론에 대항한 낭만주의 연극이론의 선언서
삼일치(三一致)의 법칙’ 중에서 시간과 장소의 일치는 너무나 구차한
구속이라고 주장
고전극에서 절대시 되던 5막구성을 거부
시의 역사를 <원시ㆍ 고대 ㆍ근대 >의 세 시
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