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한국이 한국인들이 말하는 그런 자유를 가질 수 있다면, 여전히 그만한 가치가 있을 것이다. 이 자유는 하나의 국가로서의 자유, 그 국민이 가지가 원하는 존재가 될 수 있는 자유이다.
- 저자의 한국현대사 해석에 대한 개인적 의견
제 10 장
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마땅할 것이다. 제 3 장 < 망 국, 1905~1945년 >
- 조선왕조의 종말
- 행적식민주의: 근대화인가 착취인가
- 한국 민족주의와 공산주의의 발생
- 개발식민주의
- 식민지의 압력솥
- 저자의 한국 현대사 해석에 대한 개인적 의견
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● 저자의 한국 현대사 해석에 대한 개인적 의견
책을 읽으며 내가 우리나라의 이데올로기의 시점의 역사에 대해 아는 것이 너무 없었음을 깨달았다. 그저 귀동냥으로 들어왔던 북한의 기습남침, 그리고 이것을 제공한 소련은 무조건 죽일
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- 유신체제
- 1970년대의 중앙정보부
- 노동운동
- 광주
- 반미주의와 반한주의
- 6월의 돌파구
- 한국인들은 어떻게 독재와 민주주의의 규칙을 고쳤는가
- 결론
- 저자의 한국현대사 해석에 대한 개인적 의견
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1.저자약력
2.강 장별 설명
3.브루스 커밍스의 사료연구
4.학계의 평가와 연구사적 의의
5.필자의생각
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브루스 커밍스. 1986.『한국전쟁의 기원』. 서울: 일원서각
논 문
박원순. 1996. “프랑스 과거청산의 교훈: 페탕 원수와 라발 수상의 재판.” 『역사비평』 32호
박찬승. 2007. “제헌국회의 반민특위법 쟁점 토론.”『수행인문학』제37집 제1호
박
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한국실내디자인학회 논문집』 18(6). 2009, 12.
박은화. “빛의 흐름으로 본 회화의 역사.” 『한국조명·전기설비학회 학술대회논문집』 2014, 05.
박성현. “인상주의 회화의 빛과 색채연구.” 석사학위논문. 2012. 경기대학교교육대학원.
백준권.
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브루스 칼톤, 「프로젝트 Acts 29」채천석 역, 서울: 한국강해설교학교 출판부, 2007.
빅터 쵸우드리, 「가정교회: 성경공부」, House2House, March 2001.
스티븐 니일, 「기독교 선교사」서울: 성광문화사, 1986.
아서 글라서, 「성경에 나타난 하나님의
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한국, 서울시립미술관 편집부, 2008)
이상화 김지면,「뉴미디어 확장에 의한 인터렉티브 연구」, (한국, 디자인 문화 학회지 2006)
손병돈,「미디어 아트의 문화적 역할-백남준과 브루스 나우만의 작품을 중심으로」, (한국, 다큐멘터리 사진 학
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한국사회과학연구소)
금융화와 한국자본주의 (동향과 전망, 유철규 저, 한국사회과학연구소)
서브프라임 크라이시스 (랜덤하우스코리아, 브루스 E. 헨더슨 저)
삼성경제연구소 연구보고서 ‘글로벌 금융위기와 한국경제’ (제 677 호, 2008.10.22
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