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상호작용의 동학은 아니다. [어빙 고프만의 연극적 접근]
1. 연극적 메타포
2. 자아 연출
3. 초점 상호작용 focused interaction
4. 비초점 상호작용
5. 틀과 경험의 조직
6. 결론
[민속방법론의 도전]
1. 민속방법론의 기원
2. 민속방법론의
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블루머(Herbert Blumer)와 같은 상징적 상호작용론자도 의미창출의 과정을 강조하기는 하지만 그 자신이 외재적인 사회질서의 존재를 시인하고 있다. 그런데 민속방법론자들은 규범, 역할, 가치, 신념 등의 외재적 세계가 있느냐 없느냐 하는 쟁
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론구성 전략상의 공통점에도 불구하고 전자가 미드의 자아이론에 근거로 하고 있다는 점에서 차이를 보여준다.
민속방법론자들은 상징적 상호작용론을 넘어서서,모든 사회적 결속을 뒷받침해주고 있는 일련의 공통적 신념 및 가치들의 존
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상호작용론
1. 상징적 상호작용론의 의의
2. 블루머와 고프만 이론의 유사점과 차이점
Ⅶ. 현상학적 사회학
1. 현상학적 사회학의 의의
2. Husserl의 현상학
3. Schutz의 현상학적 사회학
Ⅷ. 민속방법론
1. 민속방법론의 의의
2.
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론으로부터 현대의 상징적 상호작용론이 여러 갈래로 나누어져서 발전하고 있는데, 여기서는 그 중에서 시카고학파, 아이오와학파, 연극학파. 민속방법론의 네가지 이론을 살펴보자.
이 시카고학파는 미드의 제자 블루머에 의해서 대표되는
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