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비기독교인의 관점을 가지고 이 책을 봤을때도 나쁘지 않았다. 작가의 개인적 감동부분들도 비기독인들에게 뭔가 권유하고 제스처를 바라는 것 보다는 단지 개인적인 감정의 모습을 보여주었기 때문에 거부감이 일지 않을 정도의 적정한 수
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교인과 비기독교인 비교. 성결대학교 대학원 석사학위논문.
장은경, “부부간 의사소통과 결혼만족도의 관계”, 석사학위논문, 연세대학교 대학원, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가족의 의의
2. 가족의 변화에 대해 설명
1) 가족규모의
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교인과 비기독교인이 미혼독신생활에서 느끼는 불안에 대한 연구」서울장신대학교 목회상담대학원 석사학위논문
이기숙(2014)「현대가족관계론」파란마음
이영주(2006)「한국가족의 구조변화와 대응방안」한영신학대학교 기독상담대학원
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비기독교인에게 기독교에 대한 반감만을 심어주는 매우 비효율적인 전파방식인 것이다.
이 시기에 기독교가 퇴보하지 않고 계속 발달하는 종교가 되기 위해서는 우선 더 이상의 강압적 전도방식을 취해선 안 된다. 비기독교인들의 의견을 충
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비기독교인) 에게도 열린 공간으로 중립지대의 역할을 하게 되었다. 많은 이들이 한국어를 배우고자 교회의 문을 두드리게 되었고 그 가운데 적지 않은 수가 교회에 등록을 하는 계기가 될 수 있었다. 평생 교회 문화를 겪어보지 못했을 그들
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비기독교인들은 그들이 믿지 않는 한 유기(Rrprobation)된 자들이라고 본것이다. Ibid., 312.
■ 부록 1
창조주 하나님 과 피조물인 인간과 세계의 관계
▶ 하나님이 피조물에 대하여 행하시는 3가지 사역 ◀
1. 계획 2. 창조 3. 섭리
하나님의 계획(Plan
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