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성상 숭배주의의 승리를 확정한다는 태도와 연결된다. 이 대립의 역사는 좀 더 깊이 새겨둘 필요가 있다. 역사상 성상 파괴주의를 적극적으로 수용했던 시대는 비잔틴 제국이었다. 동로마 제국이라고도 불리는 비잔틴은 지금의 이스탄불인
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비잔틴 제국의 역사, 가람기획, 2003
David Talbot Rice, 비잔틴 세계의 미술, 미진사, 1989
Michel Kaplan, 비잔틴 제국 : 동방의 새로운 로마, 시공사, 1998
Thomas F.Mathews, 비잔틴 미술, 예경
Treadgold, Warren T, 박광순, 비잔틴 제국의 역사, 가람기획, 2003 Ⅰ
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비잔틴제국과 유스티니아누스 황제 (6-7C)
2-2. 비잔틴제국과 새로운 유럽 (8-9C)
1) 내부사회의 변화
2) 대외상황
2-3. 비잔틴제국의 전성기 (10-11C)
2-4. 비잔틴제국과 그리스도 교회
1) 성상파괴논쟁
2) 그리스 정교회의 확립과 분열
3) 단성론
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비잔틴 제국의 신앙, 예경
* 미셀카플란(1998), 비잔틴제국(동방의 새로운 로마), 시공사
* 워렌T·트레드골드, 박광순 역(2003), 비잔틴제국의 역사, 가람기획
* 임영방, 중세미술과 조상, 출판사 서울대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 비잔틴제국의
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비잔틴 제국의 역사
①비잔틴 제국의 발전
②6c 전성기 : 유스티니아누스의 활약
③7c 이후 비잔틴 제국의 쇠퇴기
④8c -10c 동로마의 재전성기
- 시대구분 및 시대별 경제 및 문화특징
①제 1기
②제 2기
③제 3기
1. 비잔틴 제국의
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역사적 유산과 자연을 살린 문화예술도시로 전환하기로 결정했다. 라벤나는 5세기에 비잔틴제국의 수도였다는 찬란한 영광의 역사가 있다. 이 도시에는 세계에서 보기 드문 대리석 모자이크 벽면을 가진 두 개의 사원을 포함해 역사적 유산
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역사가 거의 없다고 해도 될 정도이다. 그럼에도 이들은 정치적으로 분열이 되어있을 뿐 아니라 사회적, 종교적으로 대립과 갈등이 깊은 상태였다.
아라비아 반도의 정치적 상황은 대표적 큰 세력인 비잔틴 제국이나 페르시아 제국 등 어떤
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성상.
1. 성상의 개념
2. 성상의 주제와 특징
(1) 삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성모상
(4) 성인
(5) 성화벽
3. 신학
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성상
1) 바알과 아세라
2) 일월성신 제단들
4. 인신제사
5. 점성술
Ⅳ. 므낫세의 종교정책에 대한 열왕기서와 역대기서의 평가의차이점 -- 13
Ⅴ. 현대에의 적용 --------------------------------------- 14
Ⅵ. 결론 ------------------
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비잔틴의 영광
2. 투르크인의 등장
1) 셀주크의 대 이동
2) 셀주크 왕조
3. 이집트의 샬라흐 알 딘 (아이유브 왕조)
4. 몽골 제국의 침입
5. 맘루크 왕조
6. 몽골제국의 4개의 한국과 티무르 왕조
7. 무굴제
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