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비천무, 서울: 추성사, 1993.
김희영, 이야기 중국사, 서울: 청아출판사, 1988.
http://kr.encycl.yahoo.com
http://kr.kordic.yahoo.com I. 서론
II. 본론
1. 비천무(飛天舞)의 줄거리와 역사적 배경
2. 비천무(飛天舞) 속의 민중의 모습들
2.1 한(
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2. 신분 해방론
Ⅲ. ‘민중’속에 투영된 동학사상
1. 동학사상과 민중과의 관계
2. 동학사상과 여성과의 관계
Ⅳ. 동학사상의 문학적 수용과 검토
1. 동학사상의 추상화된 수용
2. 탈식민적 페미니즘
Ⅴ. 결론
참고문헌
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역사의 발전 법칙과 사회가 돌아가는 원리를 올바로 인식하고, 민중속에서 민중과 함께 민중의 진정한 요구와 이해를 실현하려고 역사적 과제와 사회 모순을 해결하려는 투쟁에 온 몸을 던져가며 헌신적으로 앞장서는 사람이다.
역사는, 역
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민중문학이 명실공히 공개적인 문학단체를 갖게 된 것은 1973년 전후 ‘유신정권’과 투쟁하기 위하여 이 그릅이 ‘자유실천문인협회’를 조직하면서부터의 일이다. 이후 74년 소위 ‘동아일보사태’로 많은 반정부적 성향의 언론인들이 직
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속에서도 총을 들었고, 수 많은 애국지사들이 일본의 주요 인사들과 매국노를 처단하기 위해 칼을 갈았다. 결국 간디의 비폭력 불복종 운동은 평화주의적이고, 효과적인 저항운동임에는 틀림없으나, 억압을 당하고 있는 모든 상황의 사람들
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