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어 표현함, 또는 그 표현 방법. [빗대는 방법에 따라 직유, 은유, 제유, 의인 등이 있음.]
ex) 비유로 설명하다./ 비유를 들다.
(2) 비유법(比喩法) : [― 1. 비축어적 표현의 의미
2. 한국어의 비축어적 표현
(1) 반어적 표현
(2) 풍자적 표현
(3
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풍자적, 해학적 경향은 아직 두드러지게 나타나지는 않는다. 다만 잔잔하고 묘사적인 이야기꾼으로서의 객관적 자세를 벗어나지 않으려는 노력이 다소 문체에서 느껴질 따름이다. 이러한 경향은 소설들의 주제가 過渡期에서는 결혼을 둘러
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않으므로, 풍자적인 글이라고 할 수 없다. 대신 이 글은 언어 유희를 사용한 해학적인 글이라고 할 수 있다. 즉 ‘매를 잡다’의 ‘잡다’와 ‘술잔을 잡다’의 ‘잡다’는 동음 이의어인데, 이 글은 이를 언어 유희에 이용한 것이다.
<第 190
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어
붉힌눈이 남아있네
*출처 : 최철의 한국민요학. 임동권 채록
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감사는 풍자의 대상이고, 두꺼비는 그 수단이다. 점잖고 위엄 있어야 할 감사의 얼굴이 두꺼비 등과 같이 흉물스럽다 하
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풍자하고 있는 것으로 그것이 바로 작가 채만식의 건전한 역사의식이며, 또한 이 작품의 주제의식이라 할 수 있다.
이 작품은 그의 다른 작품들과 비교해 볼 때, 예를 들어 「레디메이드 인생」, 「치숙」, 「소망」같은 작품은 식민지 현실
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초점을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질
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풍자를 통해 현실을 인식함으로써 특유의 문학성을 확보하였다. 김유정은 강원도 지방의 토속어뿐만 아니라 서울 토종의 언어들도 풍요롭게 구사한다. 뿐만 아니라 평범한 소재의 이야기를 ‘이야기되는 시간’과 ‘이야기하는 시간’의 효
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어 거뤄 먹을 땅 한 뙈기도 제1장 서 론 1
제1절 연구 목적 및 연구 방법 1
제2절 선행 연구사 검토 7
제2장 고향 상실감과 토속어의 지향 14
제1절 토착 세계로의 귀향 의지와 원체험의 문학적 승화 14
제2절 해학과 풍자를 통한
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