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비판』. 이석윤 역. 서울 : 박영사, 1996.
J. 호이징하.『호모 루덴스』:놀이와 문화에 관한 연구. 김윤수 역. 서울 : 까치, 1994.
M. 하이데거.『예술작품의 근원』. 오병남 외 역. 서울 : 경문사, 1990.
T.W. 아도르노.『미학이론』. 홍승용 역. 서울 :
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미학의 관점에서 하이데거의 예술철학을 비판해보았지만, 필자의 생각에 하이데거는 우리에게 미학 이론을 가르치려 한 것이 아니다. 그는 오로지 작품이라는 '진리의 한 가능성'을 통해 존재의 심연을 좀더 깊고도 쉽게 사유하려 했을 뿐이
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비판하고 배제시키려는 계몽적 도덕주의에 대항하는 것으로, 여기서 추는 현대의 독자적인 심미적 범주로 다시 한번 강조되었다.
참고문헌
◈ 먼로, C, 비어슬리, 이론과 실천, 미학사, 1987
◈ 박영선, 칸트의 판단력 비판에서 자연개념의 확
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비판, 즉 자본주의 비판이 설정되어야 했으며 이 속에서 계몽의 계몽이 추구되었어야 하지 않을까라는 생각을 해본다.
<參考文獻>
1. 아도르노.호르크하이머, 계몽의 변증법, 김유동외 옮김, 문예출판사, 1995
2. 아도르노, 미학이론, 홍승
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미학은 이데올로기적인 형식은 아닌 것으로 보인다.
Ⅴ. 상품미학에 대한 비판적 대안
그렇다면 이러한 상품미학의 위력에서 벗어날 가능성은 없는 것인가? 하우크의 지적대로, 후기 자본주의에서의 상품미학은 양적이고 질적인 면에서 엄청
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미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과 하이데거의 『예술작품의 근원』을 중심으로 다룬 뒤, 양자의 생각
이 어떤 점에서 다른지에 대해 비교하여 논의해 볼 것이다.
2. 칸트의 미의 분석학
『판단력비
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문학관
(1)타지땅에서 나타난 소외의식
(2)신분적 처지에서 나타나는 감정
3.최치원 시속의 문학성
-‘소멸의 미학’
4. 최치원의 사상-삼교사상
(1)최치원의 유교관
(2)최치원의 불교관
(3)최치원의 도선관
Ⅲ.결론
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미학 이론을 중심으로
(Le temps de l'image numerique dans le film) 심은진
<도서 자료>
들뢰즈 영화와 이미지-사유의 관계에 대한 연구, 건국대학교 대학원, 신제임
들뢰즈와 영화, 민음사, 1991년. 박성수
들뢰즈의 철학, 민음사, 2002년. 서동욱
질 들
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미학>>부경대학교 국제대학원
<서적>
클로디 브로이엘 지음, 1985, <<중국의 혁명과 여성해방, 하늘의 절반>>, 동녘
후지이 쇼조 지음, 김양수 옮김, 2001, <<현대중국, 영화로 가다>>, 지호
슈테판 그라머 지음, 황진자 옮
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비판적인 시각으로 바라보아왔다. 그러한 시각과 고정된 나의 사상을 전환시키고 확장시켜 준 계기가 된 것이 서울 국제 미디어 아트 비엔날레였다.
관심이 가지 않았던 분야였기에 멀찌감치 떨어져 있었고, 그래서 더욱 무지했고 관계가 없
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미학의 핵심 개념과 철학적 사유를 전달하고, 학생들이 예술과 문화에 대한 비판적 사고를 갖출 수 있도록 교육하는 데 전념하겠습니다. 더불어 국내외 학술 네트워크를 확장하고 협력 연구를 통해 미학의 새로운 연구 지평을 개척하는 데 힘
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미학과에서의 학문적 여정은 저에게 있어 단순한 학업의 연장이 아니라, 철학적 사유를 더욱 심화하고 현대 예술과 기술의 관계를 탐구하는 중요한 도전이 될 것입니다. 저는 연구자로서의 역량을 기르기 위해 체계적인 이론 학습과 비판적
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비판적 사고를 함양하고, 예술에 대한 폭넓은 이해를 갖추는 것이 목표입니다.
10.2 본인이 추구하는 성공과 성취에 대한 계획 소개
저는 예술 분야에서의 성공과 성취를 추구하기 위해 다음과 같은 계획을 가지고 있습니다.
첫째로, 지속적인
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미학의 만남: 장-프랑수아 리오티와 "차이와 반복" 131
5. 심리학과 철학의 상호작용: 다니얼 칸맨과 "빠른 생각, 느린 생각" 131
6. 환경철학의 부상: 앤디 골드스워시와 "지구의 가장 친한 친구" 132
? 학문으로서 우리 생활에 필요한 철학 활용
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2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13. 지리학과
14. 사회복지학과
15. 경영학과
16. 법과대학
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