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기독교교육을 ‘탈기독교화’의 위기로부터 구함으로써 신앙의 대상과 내용을 구체화시킴으로써 신앙의 실천이 구체적인 비판적 방향으로 전개될수 있는 길을 열어 놓았다. 그의 교육론은 외면상 이데올로기 비판적 시도로 시작하였으나
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기독교교육사상』. 서울: 연세대학교 출판부, 1991.
강희천. 『기독교교육의 비판적 성찰』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
강희천. 『종교심리와 기독교교육』. 서울: 대한기독교서회, 2000.
고용수. 『기독교교육론』. 서울: 대한기독교교육협회,
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1. 어의 및 정의
2. 기독교교육의 목적
3. 과학 이론적 측면에서의 목적이해
4. 기독교교육의 목적과 그 문제점들
5. 비판적 측면에서의 목적 이해
참고문헌
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기독교사상, 1985.
손종국, 중·고등부 교사와 학부모를 위한 청소년 지도, 예루살렘, 1996.
오인탁 외, 기독교교육론, 대한기독교교육협회, 1993.
이세은, 청소년기 자아정체성 형성을 위한 기독교 교사의 자질 연구, 연세대학교 교육대학원 논
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비판적인 모방과 기교주의에 빠지게 됨으로써 인문주의는 더 이상 개화, 발전하지 못하고 시대적 추이에 따라 종교개혁과 실학주의가 반사적으로 발전하게 되었다.
나가며
르네상스라고 하는 인문주의 교육은 신 중심의 사회에서 인간중심
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기독교교육론” 서울: 대한기독교교육협회 1999
9) 이규환, “기독교교육학” 서울 배영사, 1984
10) 이문우, “관계 회복하는 가정을 찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회”
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기독교 대중문화나, 대중문화의 기독교적 비판을 표방하면서 비본질적이고 억압적인 기독교 상징들을 재생산하는 기제로 사용하는 계획도 날카롭게 판별할 수 있는 능력까지 포함한다. 그렇게 비판적으로 분석된 대중문화 위에서 기독교적
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교육론』, 서울 : 갑을출판사, 1988.
이강숙, 『음악선생님을 위하여』, 서울 : 낭만음악사, 1990.
이홍수 외 4인 공역, 『현대의 음악교육』, 서울 : 세광음악출판가, 1992.
이홍수, 『음악교육의 현대적 접근』, 서울 : 세광음악출판사, 1990.
조효임
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교육론에 관한 연구」, 인제대학교 석사논문, 2004.
임성봉, 「도덕발달 이론을 통한 기독교교육 가능성 연구 : Lawrence Kohlberg의 도덕 판단 6단계론을 중심으로 」, 목원대학교 석사논문, 1992.
임현철, 「콜버그의 정의로운 공동체에 관한 연구」,
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기독교인들에게 실질적으로 도움을 주는 상담을 제공할 수 있을 것이라고 그는 주장한다. 이것은 상담에 대한 무비판적 수용에 대한 좋은 지침이며 이러한 취사선택은 건강한 신학과 배치되지 않는 경우를 전제로 한다.
따라서 신학을 공부
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기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지원자 지식을 검증하는 질문 40
? 석박사과정 지원자의 영문 연구계획
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