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게 해줄지에 대해서 말이다.
다른 사회과학적 연구 입장들이 방법론적 이유로 놓쳐 버린 현대의 병리현상들의 정체를 규명하고자 하는 과제를 달성함에 있어서, 의사소통행위이론이 거두고 있는 성과는 크게 두 가지이다. 첫째, 초기 비판이
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분열사, 박형룡과 김재준의 기장 분열사, 박형룡과 한경직의 합동, 통합 분열사에서 각각 신학적 입장 차가 드러났고, 이를 기록하는 사가들의 시점에 따른 비판과 옹호의 기록들을 살펴보았는데, 교회사가 각자의 시점과 신학적 입장은 존중
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비판적 고찰과 통일 시대이념의 방향성 모색”, 한국교원대, 2002
- 민병천, “한반도의 통합과 분열요인에 관한 연구”, 국회사무처, 1984 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 한민족의 방향성 확보를 위한 과제
2. 갈등으로 인한 남북분열의 원인과 해
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분열장애 간호
- p.793 간호진단 목록
김조자 외 (2008), 비판적 사고와 간호과정, 현문사 p181
강명옥 외 (2009), 간호사 학생간호사를 위한 정신간호학 (왜 무엇을 어떻게 10), 도서출판 의학서원 p.16~p.61
예상규 외 (2008), 간호사를 위한 약 이야기,
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비판할 수도 있겠다. 그러나 비록 그 논쟁의 의도는 순수하였을지라도, 그들의 논쟁이 이와 같은 교권주의와 제국주의 그리고 민족주의를 뒷받침하는 영향을 주었다는 것은 부정할 수 없다.
결론
1953년도 장로교 분열 사건의 원인이 표면적으
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분열이 교회성장에 미친 영향에 관한 연구\". 칼빈대학교 신학대학원 목회학석사 학위 청구논문, 2007.
- 강희창. \"WCC의 교회일치 추구에 있어서 교회론적 의미의 변천과정에 대한 연구\". 장로회신학대학 대학원 목회학석사 학위 청구논문, 1993
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분열되어 파당이 일기 시작했던 시기에 살던 그였기에 자기 시대가 소인들이 날뛰는 매우 혼탁한 시대요, 말세라고 인식하고 있었고 그래서 부조리한 현실을 날카롭게 비판했는데 그가 현실을 날카롭게 비판할 수 있었던 것은 공명정대한 마
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비판받는 내용 중 하나가 ‘아들이 정신병에 걸리면 병을 치료하지 왜 죽이냐’이다. 반면 당쟁희생설이 비판받는 내용 중 하나는 ‘자신이랑 정치적 입장이 다르다고 하나뿐인 외아들을 죽이겠느냐’이다. 제3자의 입장에서 이들의 주장과
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분열적인 언술 행위에서 찾아볼 것이다. 또한 주체가 어떻게 분열되는지를, 이 세계에 대한 이상의 절망적 양상들이 날개에서 어떤 식으로 표출되는지를 살펴볼 것이다.
2. 연구사 검토 및 연구방법
이상이 활동하였던 1930년대는 세계적으로
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비판이 가능하다. 하지만 리얼리즘의 잣대 대신에 심리주의적 해석을 가하면 의미는 전혀 달라진다. 이상 소설의 주인공은 현실 세계에 대한 비관과 자신에 대한 반성을 통해 현실적으로는 패배한 자아의 재생을 상징적이나마 시도하게 된다
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