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빌레몬서에서 나온 도망노예 오네시모가 좋은 예다. 스파르타쿠스의 반란처럼 조직적인 노예반란은 군대를 동원해야 진압이 가능했으며 오네시모같이 개인적으로 탈주하는 경우에는 도망노예를 찾기 위해 추적대를 조직하거나 전문 추적꾼
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돌려보낸다. 바울은 자신이 오네시모를 돌려보내야 한다는 것을 알았으므로 그렇게 한 것이다. 그러나 바울은 그가 복음을 위해서 수감되어 있는 동안, 빌레몬을 대신해서 자신을 위해서 봉사해주기 원한다는 뜻을 분명히 밝힌다.
누명을 벗
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빌레몬서는 동시에 발송되었고 빌립보서는 이 서신들과 다른 상황을 보이고 있다. 에베소서와 골로새서는 두기고가 가지고 갔고(엡 2:21;골 4:7) 오네시모도 그와 동행했는데(골 4:9) 오네시모는 빌레몬서를 가지고 주인 빌레몬에게 돌아갔다.
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빌레몬의 종으로 로마 감옥에 갇혀 있던 사도 바울이 빌레몬에게 보낸 편지에 언급된 인물이다. 그는 어느 날 주인에게서 도망쳐 로마로 갔으며, 그 때 감옥에 있던 바울을 통해 그리스도인이 되었다(몬9-10). 그 이후부터 그는 신실하고 사랑
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빌레몬서
J. D. G. Dumn, The Epistles to the Colossians and to Philemon(NIGTC) , 1996
F.Laub(라우트), 고대노예제도와 초기그리스도교, 한국신학연구소
▶내용
1.서론 (1-7)
2.본론 (8-22)
1)간구(8-21)
2)요청(22상반절)
3)소망(22하반절)
3.결론 (23-25)
- 빌레몬은 단란한
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빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데 전.후서, 디도서
교회론
본 서신들은 바울 생애의 마지막에 기록된 것으로 교회의 행정 및 건전한 교리에 대해 말하고 있다.
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빌레몬서』. 서울: 성서교재간행사, 1997.
강병도 편. 『호크마 종합주석(7): 고린도전서-갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울
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