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예수 앞에 모든 이가 무릎을 꿇고 그리스도가 궁극적 통치자 되심을 시인하도록 뛰어난 이름을 주시고 그를 최고의 자리에까지 높이셨다.
바울은 그리스도의 겸손을 모범으로 소개하면서 빌립보 교인들로 하여금 분쟁을 멈추고 서로 하나가
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예수가 해방자이다. 다 이런 식으로 예수를 적용시킨다. 그래서 70년대 한동안 토착화 신학에 이름 하여 유행했던 것이 WCC 써클에서 하는 수련회나 학회 가면 항상 매번 주제가 “너희는 나를 누구라 하느냐?” 하는 가이사랴 빌립보에서 예수
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빌립보서와 빌레몬서는 실제적인 생활에 교훈을 주는 책으로 볼 수 있다.
본문 2장은 빌립보 신자들과 지도자들에 권면 하는 편지다. 바울은 빌립보 교회의 신자들과 지도자들이 닮아야 할 최고의 모범으로 예수 그리스도의 낮아짐을 보여
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예수께서는 그의 사역 초기부터 자신이 하나님의 아들이요 메시야이신 것을 밝히 드러내셨다.
① 예수님 자신을 신랑으로 비유하였고, 제자들과 함께 계시는 시간을 메시야의 기쁨으로 표현하였다(마 2:18-20).
② 가이샤라 빌립보의 사건에서
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예수’ 와 마찬가지로 율법을 준행하는 경건한 행위나 자신의 공적에 의해서가 아닌 오로지 하나님을 무조건적으로 신뢰함으로써 하나님에 의해 죄인이 의롭게 된다고 하였다. 바울은 ‘모든 기독교인들은 자신들의 개인적 소명, 자신만의
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빌립보 교회이다. 빌립보는 로마식민지요, 마게도냐 지역의 주도적인 도시였다(행16:12). 빌립보에서 바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고
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빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데 전.후서, 디도서
교회론
본 서신들은 바울 생애의 마지막에 기록된 것으로 교회의 행정 및 건전한 교리
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