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낙지가 〃 〃 〃
성산별곡 1577-1580 정철 송강가사
관동별곡 1580 〃 〃
사미인곡 1584-1588 〃 〃
속미인곡 〃 〃 〃
지수정가 1588 김득연 갈봉유고
도산가 1592 고응척 후사유집, 악부
이 외에도 16세기의 사대부가사에는 제목만 전해오고 그 내용이
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가사에서 그렇듯이 이 작품에서도 관찰자 시점이 침투되어 “실낭신부 연긔지분 도지요요 시졀이요 궁합연분 졔일이요 / 교래 올 Ⅰ. 가사(가사문학)와 사대부가사
1. 강호생활의 즐거움
2. 정치적 패배와 회귀의지
3. 유교적인 이념과
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가사로는 「팔도읍지가」,「팔도가」 등이 있으며 가문의 역사를 읊은 가사로는「광산김씨세덕가」,「문소김씨세덕가」등이 있다. 그리고 고사를 가사체로 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사대부 가사의 역사적 배경과 특징
2. 사대부 가사
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사대부 문학의 특징
2. 고려시대 사대부 문학
3. 조선시대 사대부 문학
4. 관료적 문학
5. 처사적 문학
6. 방외인 문학
Ⅳ. 사대부시조
1. 도가적 삶을 지향한 시조
2. 도가적 삶을 구현한 시조
3. 장생불사를 희원한 시조
Ⅴ. 사대부가사
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16C(16세기)의 도교, 16C(16세기)의 문학, 16C(16세기)의 구개음화, 16C(16세기)의 휴머니즘, 16C(16세기)의 사대부가사, 16C(16세기)의 위기지학, 16C(16세기)의 제례복식 분석
Ⅰ. 16C(16세기)의 도교
Ⅱ. 16C(16세기)의 문학
Ⅲ. 16C(16세기)의 구개음화
Ⅳ. 16C(16
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사대부 여성 못지않은 사치가 허용되었으며, 교방에서 다른 기예와 함께 몸치장하는 법을 교육 받았다.
유교적 윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아
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사대부들에게 인격의 도야를 위한 곳이자, 은거의 공간이었다. 수많은 문인들이 금강산에 대한 시와 가사를 지었고, 대표적으로 정철의 관동별곡이 유명하다. 관동별곡의 본사에는 정철의 금강산 기행이 여정에 따라 잘 표현되어 있다. ‘은
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