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사도의 교훈(Teaching of the Twelve Apostles Didache)
Ⅴ. 사도의 교회정치
1. 교회와 교회정치의 시작
1) 아브라함과 계약
2) 아브라함 때의 교회의 모습
2. 이스라엘과 하나님의 교회
1) 집으로서의 교회
2) 모임으로써의 교회(Congregation, Assembly)
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교회는 그에 대해 철저히 침묵했다. 교회가 그런 소극적인 행동을 취한 까닭은 사도 바울이 로마서에 기록한 내용과 베드로가 여러 지역의 교회들에게 보낸 서신에서 교훈하고 있는 것처럼 세속 국가는 어떤 경우에도 정치적으로 저항할 대
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교회와 신학 20
○ 김군진(1983), 헤겔과 바르트, 서울 : 대한기독교출판사
○ 안병대(1988), 칼빈·웨슬레·바르트 예정론 비교, 장신대 석사논문
○ 청운사(1962), 칼 바르트
○ 최영익(1993), 칼 바르트의 생애와 사상, 서울 : 대한기독교서회
○ Norman
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교회의 모든 지체들에게 공히 주신 것이다(4.6.3). 지상의 성도가 그러하듯이 지상의 교회는 완전하지 않다. 이 땅에 오신 주님께서는 한 사람을 다른 사람 위에 특별히 높이지 않으셨다. 사도들은 교회가 조직적으로 형성되기 전에 선도적으로
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사도교회를 세움으로 지상에 신의 왕국이 세워진다고 뮌쳐는 생각했다. 이러한 선민동맹으로 그는 세계의 기독교화를 꿈꾸었고 하나님의 자녀의 자유와 기존 정치체제와는 다른 개혁된 질서를 추구하였다. 교회론에 있어서 루터는 기존 교
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