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물결을 타게 할 것이며 하나님은 그의 종말적 교회를 위해서 강력한 사도적 사역을 회복 하실것이다. 자 일어나자! 잠에서깨자! 주님이 외치신다 소녀에게 말한것처럼 달리다굼! 1.사도의 은사
2.( 서론)
3.사도적 소명
4.서평
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언급하고 있다. 그리고 이어 13장에 사랑의 시편이 전개되고 있으며 계속 14장에서 은사에 대하 논하고 있다. 고린도전서는 하나의 서신 형식이다. 고전 1-13장에서 사랑을 말하는 것은 사실이지만 바울 사도는 은사와 연결시키면서 사랑을 이
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는 기적적인 은사들이 가진 \"사도적 증거의 창설성\", 혹은 \"계시성\"에 있다고 볼 수 있는데, 이것은 다시 성경의 정경성과 연관되어서 오늘날 정경이 완성된 상황에서 기적적인 은사는 존재의 이유를 상실하는 것이다. 오늘날 나타나는 현
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사도들의 전략을 자신의 전략인 것처럼 전적으로 받아들였다. 이번에도 분명 속으로는 반대하는 사람들이 있었을 것이다. 하지만, 그들은 이미 “옳음을 내세우는 것 보다 복을 받는 것이 낫다”라는 사실을 깨달은 상태였다.
part3. 은사를
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은사를 깊이있게 다루고 있다. 이 책의 저자는 개 개인의 체험에 성령은사론의 뿌리를 두지 않고 말씀에 근거하여 성령의 사역과 오순절 사건의 의의를 잘 제시하고 있다. 그는 예언과 방언 은사가 계시적 은사로 사도직과 관계되어 있으므로
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사도적 사역에 대한 모델화와 모방화
빈야드 운동이 표방하는 것은 바로 신약성경에 나타난 이적을 현재에도 그대로 재현할 수 있다는 것이다. 즉 예수님과 그의 제자들이 행한 이적들을 이 시대에도 행할 수 있다는 것이다. 그러난 문제가
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은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 벧전 4:10), 종(예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 롬 1:1)으로서의 사명을 감당 하여야 할 것이다.
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사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교
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