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사도행전의 문체와 언어
7. 사도행전에 나오는 설교들
8. 사도행전에 나타난 그리스도
9. 개요
10. 사도행전과 바울 서신과의 관계
11. 누가와 바울
12. 사도행전의 역사성
13. 누가와 베드로
14. 초대교회와 로마
15. 사도행전
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문체나 언어 사용
* 엡1:3~14 : 찬송시 - 한문장으로
* 바울서신의 특징에 서두에는 저자, 수신자, 축원, 감사가 나온다.
힌학적 특성이나 내용
* 눅11:13 : 구하는 자에게 성령을, 성령이 임했따. 등 특징
* 마7:11 : 구하는 자에게 좋은것을
역사적 자
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사도행전의 저자는 같기 때문에 언어, 문체, 사상, 서술방식 등에서 비슷한 형태를 띄고 있어 신약성서학자들은 누가복음과 사도행전을 합쳐 누가행전이라고 부르기도 한다. 누가행전의 제 1권은 예수의 활동을 서술하고 있는 반면 사도행전
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문체와 수사적 효과를 재현하기
3. 인간을 지칭하는 포괄적 언어사용
최근에 Men이나 Man, brothers, he 등과 같은 용어들에 대해 논쟁보다 더 커다란 격정을 자극하고 더 많은 오해를 낳게 하는 것들은 없다. 특히 원래의 성경 언어들은 분명하게
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언어에 익숙해 지기 위한 노력의 일환으로 그 목적에 부합되는 유능한 조력자를 얻으려 애썼고 그 결과 뛰어난 학자들을 얻었다. 그러나 그렇게 됨으로 인해 번역자가 일반 민중과 밀접한 관계를 유지하지 못할 경우에는 유식층 문체를 습득
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