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의 지구환경에 가장 적합하게 진화했기 때문이다. 따라서 인류초기의 환경이 지금과 달랐다면 그 뛰어난 두뇌도 없었을 것이고 인간과는 다른 더욱 적합한 생물이 번성 했을 것이다.
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사람들의 관심을 더 오래 붙잡기 힘들다는 것이 안타까움으로 남는다.
<참고문헌>
\"고산의 문학정신과 그 의의\", 해남문화원 주최 세미나 발표, 1996. 및 \"고산시가의 도교철학적 조명\", 겨레시 운동본부 주최, 제4회 겨레시 세미나 발표,
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동물의 보호관리실태
○ 유병호(1992), 저 푸름을 닮은 야생동물
○ 이우신(1997), 야생동물 보호·관리에 대한 제언 야생동물 보호·관리 어떻게 해야하나
○ 코에·게오프레이(1993), 애완동물의 세계, 가람문학사
○ 피터 싱어(1999), 동물 해방, 인
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문학』-주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론, 을유문화사, 1998
3. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 평양, 사회과학출판사, 1975
4. 제25회 교수학술세미나- 북한의 사상·경제·문학 : 숙명여자대학교 통일문제 연구소 1. 문학예술의 형태
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문학의 등장 2―441
8.8. 불교문학의 시련과 변모 2―450
8.8.1. 척불의 타격 2―450
8.8.2. 기화가 찾은 길 2―453
8.8.3. 보우의 고민 2―456
8.8.4. 휴정이 일으킨 바람 2―459
8.9. 산문의 영역 확대 2―463
8.9.1. 역사 서술의 양상 2―463
8.9.2. 잡기의 모
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