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쇼펜하우어를 염세주의 철학의 대표적 인물로 사람들은
언급하지만 나는 사실 쇼펜하우어가 염세주의자라기 보다는 지극히 사실적이고 현실을 인식하는 대표적 철학자라고 말하고 싶다.
그런 그가 보았을 때 정말 사랑은 없는 듯하다. 저
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65-192
- 쇼펜하우어, <<복잡한 세상을 사는 간결한 지혜>>, 김병은 옮김, 호암출판사, 1992, pp99-126
- 쇼펜하우어, <<행복한 삶을 위한 지혜>>, 김학헌 옮김, 국문사, 1988, pp19-52, pp65-114
- 쇼펜하우어, <<성애론>>, 조규열 옮김
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사랑에서 우러나온 비판 정신에 근거해야만 그 의미가 있다. 그 모든 비난과 조롱에도 불구하고, 쇼펜하우어가 단순한 기인이 아닌 현대 사상과 문명에 있어 ‘크지는 않지만 그래도 중요한 의미를 지닌 철학자’로 언급되는 것은 바로 그의
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없다는 점이다. 그것은 삶의 본질과 세계의 현상에 대한 보다 심각한 성찰을 필요로 하기 때문이다. 따라서 자신의 삶을 사랑하고 자신의 순수의지로 오늘의 삶을 조명하고 세계를 지향하는 독자라면 쇼펜하우어의 진정성을 충분히 공감할
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쇼펜하우어 지음, 사상사)
성경 (신의 뜻을 따른 사도들과 선지자들)
TIME (아시아판, 2006. 3. 20)
동성애의 심리학 (윤가현 지음, 학지사)
NEWSWEEK (아시아 판, 2000. 7. 18)
홀로코스트 산업 (노르만 핀켄슈타인 지음, 한겨레신문사)
트렌드란 무엇인가?
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쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의 완성
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심/헌신’ 요소가 결여된 채 ‘친밀감’ 요소만이 존재할 때 나타나는 사랑을 말하는데, 이 경우 강한 열정이나 장기적인 헌신 없이도 상대에게 친근감과 따뜻함 및 결합되어 있는 느낌을 가질 수 있다.
둘째, 도취성 사랑은 사랑의 3요소 중
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사랑을 할 수 있는가?’ ‘나는 어른이 될 준비가 되어있는가?’ 내 성장의 위치를 가늠할 수 없는 지금 그 어떤 대답도 할 수 없다. 이 두 질문에 대한 대답은 시간과 경험, 그에 따라 발현될 미래의 나의 모습이 대신 할 것이다.
--- 參考文獻
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없다면, 그래서 특별히 누구의 도움이나 사랑, 섬김이 필요 없다면 세상은 얼마나 밋밋하고 재미없을까? 사랑과 섬김이 필요 없는 공평한 세상은 우리가 상상하는 것처럼 그렇게 아름다운 세상은 아닐 것임에 틀림없다.
나는 모든 그리스도인
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사랑하지만 니나가 가는 길을 따라갈 수는 없는 인물이다. 그래서 니나는 슈타인의 사랑을 알면서도 그 사랑을 받아들일 수 없다. 결국 슈타인은 니나의 사랑을 받지 못하고, 그것을 원망하지도 않으면서(니나를 따라가지 못하는 자신을 자책
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없다면 안전에 대해 쉽게 타협하고, 안전 점검을 소홀히 하게될 수 있습니다. 또한, 경영진과 근로자 모두에게 도움이 되겠다는 이타심을 가져야만 경영진의 결단과 근로자의 참여를 이끌 수 있다고 생각합니다.
55. 타부서와 협력해야할 상
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없다면 안전에 대해 쉽게 타협하고, 안전 점검을 소홀히 하게될 수 있습니다. 또한, 경영진과 근로자 모두에게 도움이 되겠다는 이타심을 가져야만 경영진의 결단과 근로자의 참여를 이끌 수 있다고 생각합니다.
55. 타부서와 협력해야할 상
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로는 2001년도 사회복지법인인 “생명의 전화”에 들어섰을 때 입니다. 봉사활동을 통해 느낀 점은 그릇된 판단은 자기 자신은 물론 많은 사람에게 피해 줄 수 있다는 것 즉 자신을 사랑하지 않는 사람은 그 누구도 사랑할 수 없다는 것이었습
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로는 2001년도 사회복지법인인 “생명의 전화”에 들어섰을 때 입니다. 봉사활동을 통해 느낀 점은 그릇된 판단은 자기 자신은 물론 많은 사람에게 피해 줄 수 있다는 것 즉 자신을 사랑하지 않는 사람은 그 누구도 사랑할 수 없다는 것이었습
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으로는 2001년도 사회복지법인인 “생명의 전화”에 들어섰을 때 입니다. 봉사활동을 통해 느낀 점은 그릇된 판단은 자기 자신은 물론 많은 사람에게 피해 줄 수 있다는 것 즉 자신을 사랑하지 않는 사람은 그 누구도 사랑할 수 없다는 것이었
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