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사랑은 지독한, 그러나 너무나 정상적인 혼란]은 '사랑'이라는 난감한 주제를 다루고 있지만 굵게 보아서 위와 같은 논의를 하고 있다.
현대에서 사랑이 차지하게 된 막중한 위치, 새로운 종교라고 표현할 수 있을 정도로 사랑에 목매고 사는
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사랑·에로티시즘](새물결·1996년)
울리히벡부부 [사랑은지독한,그러나너무나정상적인혼란](새물결· 1999),
앨리자베스 게른하임 벡 [가족이후에 무엇이 오는가?](새물결·2005)
박경란외 2명 공저 [현대 가족학](신정·2001)
고정자 [현대가족 문
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해 질 것'이라고 강조한다. 사회적 약속과 구속이 약화되고 개인의 자유가 강조되는 사회일수록 사랑 그 자체에 대한 애착은 더욱 커진다는 말이다.
이 책은 자본주의 정보사회 핵가족사회 등으로 대표되는 현대의 사랑방정식을 흥미롭게 풀
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혼란 속에 빠질 것이다.
결혼이 두 사람의 감정에 의해 행해진만큼 관계를 유지시키기 위해서 우리는 서로에 대한 배려, 이해, 인내, 양보를 통해 이해하고 대화로서 문제를 해결해 나가야 할 것이다. 1. 서론
2. 근대화에 따른 사랑과 결
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혼란을 주었고, 물음표만 가득했다. 가장 큰 물음표는 ‘그래서, 결론은 뭐지?’ 이었다. 『사랑은 지독한 혼란 : 그러나 너무나 정상적인』에서는 신문, 소설, 영화나 통계 자료를 통해서 드러난 남녀 사이의 구체적인 양상이나 섬세한 변화
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너무나도 분명히 가르쳐 주고 있다.
우리는 신앙 안에서 너무나도 좋은 말씀들을 듣고 배우고 또 때로는 가르치며 산다. 그러나 그것을 행함에 있어서 우리는 자신의 편협한 사고 속에서 자신의 생각하는 의의 모습으로 최선을 다했다는 착
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그러나 그들은 분명 예수그리스도에 대한 우리의 체험과 개인적으로 역사하시는 하나님의 모습에 대해 관심이 있다. Ibid., p.184
그들은 하나님의 전지전능하신 모습에서 서서히 그분의 사랑과 통치에 관심을 기울이고 있다. 그분의 통치. 자족
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너무나 큰 인물이 아니었을까?
※ 參考文憲
문집
1) 허균, 『성소부부고』 민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구
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그러나 설교의 본질과 핵심은 어디까지나 성경이 되어야 한다. 그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해
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너무나도 통쾌했고, 결코 페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌, 모든 인간이 평등해져야 한다는 것을 시사하고 있다는 느낌을 받았다.
두 영화를 통해 가족의미(이슈)를 분석하면서 그 의미(이슈)들이 상당부분이 오버랩 되는 어려움이 있었
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사랑하는 것이 첫째이다. -츄크’
저는 이 말을 가장 좋아합니다. 사실 자신이 좋아하지 않는 일에는 열성적이 되기도 힘들겠지만, 누군가 시켜서 반강제적으로 열심히 한다고 해도 그만큼 능률이 오르지는 않을 것입니다. 그러나 자기가 사
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사랑을 표현하였습니다. 그러나 그 사랑은 때론 엄격함으로 나타나기도 하였습니다.
저는 독서를 통해서 진정한 삶의 가치에 대해 생각할 수 있었습니다. A. J. 크로닌의 ‘천국의 열쇠’를 읽고 가치 있는 삶은 자신의 신념에 대한 강한 믿음
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너무나 부실하기 때문에 외국자료들을 많이 활용했고, 여러 가지 교구들을 만드는게 여간 힘든 일이 아니었습니다. 그러나 저의 노력으로 다음해부터는 교육이 너무 쉬워졌습니다. 그 기쁨은 이루 말할 수가 없었고 자신감 역시 하늘을 찌를
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무대 위에서 도밍고에게 무릎을 꿇고 절절한 감사를 표현했고, 도밍고는 그를 힘껏 껴 않았습니다. 이처럼 앙숙인 라이벌에게 까지 진실된 사랑을 베푸는 도밍고를 보며 그의 인격을 조금이라도 닮은 삶을 살아야 겠다고 생각했습니다.
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그러나 나는 그녀의 책을 보면서 많이 행복했다. 요즘처럼 이기적이고 척박한 사람들이 많은 시대에 사람을 사랑하는 법을 보여줬기 때문이다. 사람을 사랑하는 일이 그렇게 거창하거나 어렵지 않다는 것을 알려줬고 그로인해 자신도 행복해
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