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사랑 더욱 간절해져,
머지않아 잃고 말 그것을 더욱 사랑하리.
(분석)
이 작품은 Shakespeare가 쓴 시 중 소네트 시집에 있는 '소네트 73'이다.
셰익스피어는 소네트 시를 모두다 소네트 형식인'abab, cdcd, efef, gg' 에 의해 썼음을 알 수 있다.
이'소
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대한 주체의 믿음과 선언, 주체화의 권위아래 있다. 오직 사건만이 주체가 사랑할 수 업슨 죽은 자아에서 다른 것이 되도록 허용한다. 이처럼 새로운 법은 주체화(확신)에 의해 가능해지는 방식이다. 그리고 타자들과 모두를 향해 자신을 사랑
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사랑담론에 대한 일 고찰」, 『한국현대문학연구』 10집, 한국현대문학회
이영아, 「신소설의 개화기 여성상 연구」 (서울대 석사, 2000)
조성윤/조은, 「한말의 가족과 신분」, 『한국의 사회제도와 사회변동』 (문학과 지성사, 1996)
조혜정, 『
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사랑의 담론은 남녀 간의 합일 욕망이 궁극적으로 완벽한 큰 타자인 김일성이란 타자를, 환상으로 지향하는 것으로 귀결되었던 것이다. 따라서 북한 작가들이 김일성 수령에 대한 충성과 환상이 부족하면 청춘남녀들이 헤어지는 것으로 플롯
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담론이 분열시켰던 여성 섹슈얼리티의 두 측면이다.」 서지영(2002), 조선시대 기녀 섹슈얼리티와 사랑의 담론
위의 자료는 조선후기에가서 기녀의 사랑이 열녀화되는 예를 보여준다. 기생 역시도 시간이 지남에 따라 자신이 진정 사랑하는 사
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사랑’, 야구 등 무수한 문화들이 ‘술에 취한 아버지’처럼 폭력으로, 주체를 억압하는 담론으로 그를 ‘골방’으로 밀어 넣는다. 87년 문화가 ‘따로 없’던 시절에 진실을 보기 위한 노력이 있기도 했지만, ‘민머리’로 대표되던 거대한
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담론 분석 (대중 매체)
① 해방 ~ 1960년대 중반까지
② 1960년대 후반 ~1980년대 중반
③ 1980년대 후반 ~ 현재
Ⅵ. 연구 문헌 (참고 문헌)
공정자. 1989. 한국대기업과 가족의 혼택에 관한 연구. 이화여자대학교 박사학위논문.
김모란. 1994. 한국사회의
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