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문학의 피할 수 없는 운명
사르트르의 [문학이란 무엇인가]란 책은 사실상 문학이 무엇인가에 대해 체계적 지식을 제공해주는 책도, 문학 텍스트 분석의 실용적 지침서도 아니었으며, 더욱이 문학 감상을 세밀한 결들을 보듬는 문학 애호가적
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문학〉이 사르트르의 문학인 것이다. 사르트르의 계급은 부르주아에 속해 있었다.(비록 지배계급가지 상승하지는 못했지만) 그가 생각한 작가는, 민중들을 대중으로 삼아 혁명과 참여를 유도해야한다는 것이다. 이것은 19C에 잠재적 독자인
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문학의 피할 수 없는 운명
사르트르의 [문학이란 무엇인가]란 책은 사실상 문학이 무엇인가에 대해 체계적 지식을 제공해주는 책도, 문학 텍스트 분석의 실용적 지침서도 아니었으며, 더욱이 문학 감상을 세밀한 결들을 보듬는 문학 애호가적
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가가는 것과 함께 교훈성, 사회의식 고취 등이 있다. 하지만 사르트르의 논리에 따르자면 심미적 추구 즉, 초현실주의와 같은 작품들은 문학으로 취급할 수 없으며 역사적 관심에서 벗어나고 있기에 문학이 될 수 없는 것이었다. 하지만 오늘
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철학이 인간의 근원적 자유의 인식에서 출발하는 그의 철학과 들어맞지 않는 점이며, 둘째로는 부르조아지 출신이라는 그의 신분이 공산당의 적이기 때문이다.
그럼에도 불구하고 사르트르는 해가 감에 따라서 공산당과 가까워져 왔다.
그
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문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에
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