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노자철학’의 시대적 배경을 통한 문제 해결
나라의 문화가 폐단을 드러내어 혼란스러워진 사회를 바로잡기 위해서 제자백가의 사상가들은 우선적으로 군주를 자기 사상의 설파대상으로 삼았다. 따라서 ‘노자’의 성인이란 이상적인 인격
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사마천저, 정범진 외 역,『사기열전(上)』,「이사열전」, 까치글방(까치), 1999
사마천저, 정범진 외 역,『사기열전(上)』,「노자한비열전」, 까치글방(까치), 1999
심규호, 『연표와 사진으로 보는 중국사』, 일빛, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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사마천이 순리열전을 기록하고 이어 혹리들을 서술한 것은 그가 예의와 도의를 중시여기고 폭정에 반대하고 있음을 보여주는 것이라 할 수 있다. 그래서 서두에 공자와 노자의 인의정치를 인용하고 있다. 大宛列傳 대원은 서역지역으로 중국
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(體裁)로서 가장 중요한 기(紀)·전(傳)의 이름을 따서 기전체(紀傳體)라고 한다.
왕(王)들의 연대기를 다룬 본기 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 백이 열전(伯夷列傳)
Ⅲ. 관·안 열전(管晏列傳)
Ⅳ. 노자·한비열전(老子韓非列傳)
Ⅴ. 마치며
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전」
2. 사기열전의 주요내용
3. 사기열전의 작품 및 내용해설 1. 「사기」와 「사기열전」
2. 사기열전의 주요내용
(1). 백이열전(伯夷列傳)
(2). 관안열전(管晏列傳)
(3). 노자/한비열전(老子/韓非列傳)
(4). 사마 양저열전(司馬穰저列傳
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