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사마천에게서 우리는 역사의 참 묘미를 느끼지 않을 수 없다. 죽음보다 더한 절규로써 후대 사람들에게 참된 역사를 외치는 그에게서, 오늘을 사는 우리에게 인생을 배울 수 있게 한다. 1.머리말
2.본론
(1)사마천(司馬遷)의 가계(家系)
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I. 서론
II. 중국 고대의 사관제도
i) 사(史)의 의미와 고대의 사관
ii) 춘추전국시대의 사관
iii) 전국시대의 사관문화
III. 사마천의 감성
i) 사마천의 생애
(1) 사마천의 생애
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1.INTRO
2.노예사회의 역사인식
(1)삼대시기
하
은
주
(2)춘추전국시대
정치
사회·경제
사상·문화
(3)역사서과 특징
춘추
좌전
국어
3.봉건사회의 역사인식
(1)초기시기
ⅰ.진-최초의 통일왕조
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중국역사와 문학의 시작
(1)중국 고대사 개관
(2) 중국문학의 시원
2) 서주문학(西周文學)
(1)『시경(詩經)』
①『시경』의 성격과 내력
②『시경』에 대한 고대의 인식
③『시경』의 내용
④ 『시경』이 후세 문학에 미친 영
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중국 고대인의 점술에 대한 접근이 가능할까? 「사마상여 열전」을 읽지 않고 한부(漢賦) 연구가 가능할까? 하는 식의 의문이 생기는 것도, 자료 검증과 학자적 양심에 철저한 냉정한 역사가로서의 사마천의 면모를 유추할 수 있도록 하는 것
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중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→ 사마천의 의도 역시 여기에 초점을 맞추고 있다.
황제로부터 순, 우임금에 이르기까
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중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최
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고대사연구』24, 한국고대사학회.
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고고학연구소, 1975, 『고구려문화』, 사회과학출판사.
김유정, 2007, 『집안지역 고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대
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중국학회. 2002.
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김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호.
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중국의 동북공정을 넘어」,『내일을 여는 역사』, 27
국사편찬위원회, 1984,『한국사 5』, 탐구당
이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구려의 발견』, 바다출판사 Ⅰ.
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깊이 공부하겠습니다. 그때는 저는 아마 등단하며 작가가 되어 있을 것이고 역사를 보는 안목이 상당히 성숙되어 있을 것입니다. 고대사를 연구해서 한국의 미래에 희망을 주는 논문을 발표할 것입니다. 사마천의 사기나 플루타르크의 영웅
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고대사에 관심이 많았기 때문에 그 고대사에 대해 좀 더 전문적으로 배우기 위해 역사 관련 학과를 생각하게 되었습니다. 그리고 일본과 중국의 역사왜곡에 대해 올바르게 대응 가능한 방법은 직접 우리나라의 역사를 심화적으로 배우고 가
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